笨小笨出自《江楼晚望》，下面是具体赏析解释！
诗句：“汗漫谁游夕照中”
出处：《江楼晚望》
读音：平仄:平仄平平平仄平
韵脚:上平一東
拼音：hànmàn2yóuxīzhào14
赏析解释：
【汗漫】，漫无边际。《淮南子·俶真训》：“至德之世，甘暝于溷澖之域而徙倚于汗漫之宇。”宋文天祥《酹江月·南康军和东坡》词：“空翠晴嵐浮汗漫，还障天东半壁。”清叶廷琯《鸥陂渔话·汉口后湖诗》：“后湖汗漫无际，贼舟楫未具，不得渡。”2.渺茫不可知。《淮南子·道应训》：“吾与汗漫期於九垓之外。”高诱注：“汗漫，不可知之也。”后附会为仙人的名字。晋张协《七命》：“过汗漫之所不游，躡章亥之所未迹。”唐李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》：“先期汗漫九垓上，愿接卢遨游太清。”3.漫无标准；不着边际。《新唐书·选举志上》：“因以谓按其声
【谁】《五音集韻》是爲切《玉篇》是推切，音垂。《說文》何也。《玉篇》不知其名也。《易·同人》出門同人。又誰咎也。《詩·召南》誰其尸之，有齊季女。《左傳·隱元年》其誰曰不然。《老子·道德經》吾不知誰之子。《莊子·天運篇》子生，五月而能言，不至乎孩而始誰。《註》未至孩童，便知人之姓名爲誰。又《爾雅·釋訓》誰昔昔也。《詩·國風》誰昔然矣。《傳》猶言疇昔也。郭璞曰：誰，發語辭。又《正韻》誰何，詰問也。《前漢·賈誼傳》利兵而誰何。《師古註》問之爲誰也。又《前漢·五行志》大誰卒。《師古註》主問非常之人，云姓名是誰也。大誰，
【游】〔古文〕汓《唐韻》以周切《集韻》《韻會》夷周切，音猷。水名。《水經注》淮水於淮浦縣枝分，北爲游水。又浮行也。《爾雅·釋水》順流而下曰遡游。《詩·秦風》遡游從之。又《周禮·天官》閽人，王宮每門四人，囿游亦如之。《註》游，離宮也。又《管子·首憲篇》分理以爲十游，游爲之宗。又《尚書·考靈曜》地有四游，常動而人不知。又玩物適情之意。《禮·少儀》士依於德，游於藝。又閒曠也。《禮·王制》無游民。又自適貌。《詩·小雅》愼爾優游。又枝葉扶疏貌。《詩·鄭風》隰有游龍。《傳》龍紅草也。《箋》游，猶放縱也。言紅草放縱枝葉于隰中
【夕照】的阳光。唐太宗《望雪》诗：“縈空惭夕照，破彩谢晨霞。”宋陆游《野饮》诗：“平堤渐放春无緑，细浪遥翻夕照红。”清朱彝尊《和韵题惠周惕红豆书庄图》之二：“粥鱼茶板近松门，夕照双浮塔影存。”2.犹夕阳。唐颜真卿《题杼山癸亭得暮字》诗：“迟迴未能下，夕照明村树。”清曹寅《看西廊秋叶》诗：“坡陀看愈好，夕照若为停。”叶圣陶《微波》：“他们如在柔美而朦胧的梦中，也不颂祷朝阳的早升，也不悲叹夕照的遽灭。”参见“夕阳”。3.比喻晚年。清刘大櫆《祭左和中文》：“痛朝霞之已失矣，苦夕照之无多。”
【中】〔古文〕《唐韻》陟弓切《集韻》《韻會》《正韻》陟隆切，音忠。《書·大禹謨》允執厥中。《周禮·地官·大司徒》以五禮防民僞，而敎之中。《左傳·成十三年》劉子曰：民受天地之中以生。又《左傳·文元年》舉正於中，民則不惑。《註》舉中氣也。又司中，星名。在太微垣。《周禮·春官·大宗伯》以槱燎祀司中司命飌師雨師。又《前漢·律歷志》春爲陽中，萬物以生。秋爲隂中，萬物以成。又中央，四方之中也。《書·召誥》王來紹上帝，自服于土中。《註》洛爲天地之中。《張衡·東京賦》宅中圓大。又正也。《禮·儒行》儒有衣冠中。《周禮·秋官·司刺
