笨小笨出自《梦中歌》，下面是具体赏析解释！
诗句：“为黑衣胡人歌萤火穿白杨”
出处：《梦中歌》
读音：平仄:平平平平平平平仄平平平
拼音：wéiwèihēiyīhúrén1yínghuǒchuānbáiyáng
赏析解释：
【黑衣】1.黑色衣服。《礼记·月令》：“﹝孟冬之月﹞天子居玄堂左个，乘玄路，驾铁驪，载玄旆，衣黑衣，服玄玉。”《新唐书·忠义传中·张巡》：“城中矢尽，巡缚藁为人千餘，被黑衣，夜縋城下，潮兵争射之，久，乃藁人，还得箭数十万。”2.战国赵王宫宿卫常穿黑衣，故用以指宫廷侍卫。《战国策·赵策四》：“左师公曰：‘老臣贱息舒祺最少，不肖，而臣衰，窃爱怜之，愿令得补黑衣之数，以卫王宫。’”唐杨炯《从甥梁錡墓志铭》：“及其从微至著，资父事君，籍丹书之勋业，参黑衣之行伍。”清和邦额《夜谭随录·倩霞》：“且君以弱冠补黑衣，一年之间，
【胡人】对北方边地及西域各民族人民的称呼。隋唐时亦特指中亚粟特人。后泛称外国人。《战国策·齐策五》：“昔者燕齐战於桓之曲，燕不胜，十万之众尽。胡人袭燕楼烦数县，取其牛马。”《淮南子·齐俗训》：“故胡人弹骨，越人契臂，中国歃血也。所由各异，其於信一也。”晋干宝《搜神记》卷二：“晋永嘉中，有天竺胡人来渡江南。”唐岑参《胡笳歌送颜真卿赴河陇》：“君不闻胡笳声最悲，紫髯碧眼胡人吹。”宋苏辙《神水馆寄子瞻兄》诗：“谁将家集过幽都，逢见胡人问大苏。”明何景明《胡人猎图歌》：“胡人装束身手健，真与此图形貌同。”《初刻拍案惊奇》
【歌】〔古文〕可哥《唐韻》古俄切《集韻》《韻會》《正韻》居何切，音柯。《說文》詠也。《徐曰》長引其聲以詠也。《釋名》人聲曰歌。歌者，柯也。以聲吟詠上下，如草木有柯葉也。《揚子·方言》兗冀言歌，聲如柯。《書·舜典》詩言志，歌永言。《正義曰》直言不足以申意，故令歌詠其詩之義以長其言。《禮·樂記》詩言其志也，歌詠其聲也。《又》歌之爲言也，長言之也。言之不足，故長言之。又曲合樂也。《詩·魏風》我歌且謠。《傳》曲合樂曰歌，徒歌曰謠。《疏》正義曰：謠旣徒歌，則歌不徒矣，故曰曲合樂曰歌。歌謠對文如此，散則歌爲總名，未必合樂也
【萤火】萤火虫。《诗·豳风·东山》“熠燿宵行”毛传：“熠燿，燐也，燐，萤火也。”晋崔豹《古今注·鱼虫》：“萤火，一名耀夜，一名夜光，一名宵烛，一名景天，一名熠耀，一名燐，一名良鸟，腐草为之，食蚊蚋。”唐杜甫《见萤火》诗：“巫山秋夜萤火飞，疎帘巧入坐人衣。”《醒世恒言·独孤生归途闹梦》：“白氏恐怕罚酒，又只得和泪而歌。歌云：萤火穿白杨，中风入荒草；疑是梦中游，愁迷故园道。”许杰《放田水》：“至于有些田里，却不过是偶然从隔丘的田里，被微风吹来几只萤火而已。”2.比喻微弱的灯火或亮光。清孙枝蔚《喜张穉恭南还因有赠》诗：
【穿】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》昌緣切，音川。《說文》通也，穴也。《詩·召南》誰謂無牙，何以穿我屋。《前漢·食貨志》彭吳穿穢貊，朝鮮置滄海郡。《註》本皆荒梗，始開通之，故言穿。又《增韻》委曲入也，鑽也，鑿也。《前漢·溝洫志》穿渠漑田。又《廣韻》孔也。《史記·鄧通傳》孝文夢欲上天，有一黃頭郞從後推之，上顧見其衣裻帶後穿。《後漢·耿恭傳》衣屨穿決。又國名。《爾雅·釋地八狄疏》六曰穿胷。又《本草》百穿，蜂房也。又《拾遺記》江東謂正月二十日爲天穿日，用紅縷繫餅置屋上，謂之補天穿。又《廣韻》尺絹切《集韻》《韻會》《
【白杨】树名。又名毛白杨，俗名大叶杨。晋陶潜《挽歌诗》：“荒草何茫茫，白杨亦萧萧。”南朝宋鲍照《芜城赋》：“白杨早落，塞草前衰。”唐皮日休《追和幽独君诗次韵》：“愁绪空崔嵬，白杨老无花。”魏巍《东方》第五部第六章：“沟口外有一块小小的高地，上面有三五株挺拔的白杨。”2.汉宫观名。汉扬雄《羽猎赋》：“然后先置乎白杨之南，昆明灵沼之东。”李善注引服虔曰：“白杨，观名也。”典
