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2025-01-27 06:49 | 星期一

《尝辱蓬山授经说》意思出处赏析

出自《挽南皋刘二先生》,下面是具体赏析解释!

诗句:“尝辱蓬山授经说”

出处:《挽南皋刘二先生》

读音:

赏析解释:

【尝】《唐韻》市羊切《集韻》《韻會》辰羊切,音常。《說文》口味之也。从旨,尙聲。《詩·小雅》嘗其旨否。《前漢·郊祀志》百鬼迪嘗。《註》師古曰:嘗謂歆饗也。又《廣韻》試也。《戰國策》疑則少嘗之。《史記·越世家》請試嘗之。又《張耳餘傳》先嘗秦軍。又《廣韻》曾也。《論語》嘗從事於斯矣。又《玉篇》祭也。《爾雅·釋天》秋祭曰嘗。《註》嘗新穀。《詩·小雅》禴祠烝嘗。又《廣韻》姓也。《風俗通》孟嘗君之後。《玉篇》同甞。《集韻》或作。

【辱】〔古文〕《唐韻》而蜀切《集韻》儒欲切,音蓐。《廣韻》恥也。《禮·曲禮》孝子不登危,懼辱親也。又汙也。《左傳·襄三十年》使吾子辱在塗泥久矣。又屈也。《禮·曲禮》君言至,則主人出拜君言之辱。《註》屈辱尊命之臨也。又僇也。《說文》辱,从寸,在辰下。失耕時於封疆上僇之也。又姓,見《姓苑》。

【蓬山】。相传为仙人所居。南朝梁沉约《桐柏山金庭馆碑》:“望玄洲而骏驱,指蓬山而永騖。”唐李商隐《无题》诗:“蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看。”清孔尚任《桃花扇·栖真》:“旧人重到,蓬山路通。”参见“蓬莱山”。2.官署名。秘书省的别称。唐王勃《上明员外启》:“更掌蓬山之务,麟图缉謚。”《旧唐书·刘子玄传》:“蓬山之下,良直差肩;芸阁之中,英奇接武。”宋陆游《喜杨廷秀秘监再入馆》诗:“公去蓬山轻,公归蓬山重。”参见“蓬莱”。

【授】《唐韻》殖酉切《集韻》《韻會》《正韻》是酉切,受上聲。《說文》予也。《廣韻》付也。又《集韻》承呪切,音壽。義同。《詩·鄭風》還,予授子之粲兮。《禮·曲禮》男女不親授。《史記·留侯世家》沛公殆天授。《前漢·翟方進傳》當大都授時。《註》總集諸生,大講授也。又姓。漢有授異眾。 《集韻》或作。唐武后改作。武后造授字,以爲正,、、譌。

【经说】1.经书的解说。《墨子》有《经说》上下篇。《汉书·艺文志》载《老子傅氏经说》三十七篇、《老子徐氏经说》六篇。清恽敬《<大云山房文稿二集>序》:“熙宁、宝庆之会,时师破坏经説,其失也凿;陋儒襞积经文,其失也肤。”金松岑《文学观》:“爰举其説,盖有六焉,作者之林,视此可矣。一曰传注,经説是也。”2.指佛经的言论。南朝梁武帝《断酒肉文》:“如此皆是经説,不可不信。”

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