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2025-01-10 03:07 | 星期五

《根株坐相失》意思出处赏析

出自《古意六首》,下面是具体赏析解释!

诗句:“根株坐相失”

出处:《古意六首》

读音:

赏析解释:

【根株】1.植物的根和主干部分。汉王充《论衡·超奇》:“有根株於下,有荣叶於上,有实核於内,有皮壳於外。”唐陆龟蒙《丁隐君歌》:“老树根株若蹲兽,霜浓果熟未容收。”2.比喻事物的根基,基础。唐杜甫《奉赠射洪李四丈》诗:“游子无根株,茅斋付秋草。”宋苏舜钦《迁居》诗:“手足日不闲,在地无根株。”郑观应《盛世危言·贩奴》:“而澳港外埠之根株犹未絶也。”郭沫若《文艺论集·一个宣言》:“艺术失却了民众的根株,艺术亦因之而失去生机。”3.根除。《金史·循吏传·张奕》:“﹝张奕﹞擒其首恶诛之。后五日,都统完颜阿鲁补以军至归德

【坐】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》徂臥切,音座。行之對也。《禮·曲禮》坐如尸。《又》虛坐盡後,食坐盡前。又便坐,別坐之處。《前漢·文翁傳》在便坐受事。又《後漢·宣秉傳》秉修高節,光武特拜御史中丞,詔與司隸校尉中書令同專席而坐,京師謂之三獨坐。又猶守也。《左傳·桓十二年》楚伐絞,軍其南門。絞人爭出,驅楚役徒于山中。楚人坐其北門,而覆諸山下,大敗之。又古者謂跪爲坐。《禮·曲禮》先生琴瑟書策在前,坐而遷之。《註》坐,跪也。又《律》有罪坐。《前漢·文帝紀》除收帑相坐律令。又罪人對理曰坐。《左傳·僖二十八年》

【相】《唐韻》《正韻》息良切《集韻》《韻會》思將切,音襄。《說文》省視也。又《廣韻》共也。《正韻》交相也。《易·咸卦》二氣感應以相與。《公羊傳·桓三年》胥命者何,相命也。《註》胥,相也。相與胥音別義通。又質也。《詩·大雅》追琢其章,金玉其相。又相思,木名。《左思·吳都賦》相思之樹。《註》大樹也。東冶有之。又《唐韻》《正韻》息亮切,襄去聲。《爾雅·釋詁》視也。《左傳·隱十一年》相時而動。又《集韻》助也。《易·泰卦》輔相天地之宜。《書·立政》用勱相我國家。又《爾雅·釋詁》導也。又勴也。《註》謂贊勉。《疏》鄉飲酒云:

【失】《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》式質切,音室。得之反。《說文》縱也。一曰錯也,過也,遺也。《書·泰誓》時哉弗可失。《杜甫詩》雖乏諫諍資,恐君有遺失。又《集韻》《韻會》《正韻》弋質切。與同。《莊子·應帝王》自失而走。《荀子·哀公篇》其馬將失。《六書本義》與佚軼通。又《集韻》《韻會》式吏切《正韻》式至切,音試。《應楨華·林園集詩》示武恐荒,過亦爲失。凡厥羣后,無懈于位。

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