出自《奉祀礼毕还京》,下面是具体赏析解释!
诗句:“合饮谯城洽睿慈”
出处:《奉祀礼毕还京》
读音:平仄:仄仄平平仄仄平
拼音:hégěyǐnqiáo2qiàruìcí
赏析解释:
【合】《唐韻》閤切《集韻》《韻會》曷閤切《正韻》胡閣切,音盒。《說文》合口也。又《玉篇》同也。《易·乾卦》保合太和。《詩·小雅》妻子好合。又配也。《詩·大雅》天作之合。《前漢·貨殖傳》蘗麴鹽豉千合。《註》師古曰:蘗麴以斤石稱之,輕重齊則爲合。鹽豉以斗斛量之,多少等亦爲合。合者,相配耦之言耳。又會也。《禮·王制》不能五十里者,不合于天子。《註》合,會也。又聚也。《論語》始有曰:苟合矣。《註》合,聚也。又答也。《左傳·宣二年》旣合而來奔。《註》合,答也。又閉也。《前漢·兒寬傳》封禪告成,合祛于天地神明。《註》李奇曰
【谯】〔古文〕誚《唐韻》才肖切《集韻》《韻會》才笑切《正韻》在笑切,樵去聲。《說文》嬈譊也。《廣雅》呵也。《廣韻》責也。《增韻》以辭相責也。《揚子·方言》讓也,齊楚宋衞荆之閒曰譙。自關而西秦晉之閒,凡言相責讓曰譙讓。《史記·萬石君傳》子孫有過失,不譙讓爲便坐對案不食。《前漢·高帝紀》樊噲亦譙讓羽。《師古註》譙讓,以辭相責也。《史記·樊噲傳》作誚讓。譙誚二字古通。互詳誚字註。又山水名。《山海經》譙明之山,譙水出焉,西流注于河。又《廣韻》昨焦切《集韻》《韻會》慈焦切《正韻》慈消切,音樵。樓之別稱也。《史記·涉世家》
【城】《唐韻》是征切《集韻》《韻會》《正韻》時征切,音成。內曰城,外曰郭。《釋名》城,成也。一成而不可毀也。《古今注》盛也,盛受國都也。《淮南子·原道訓》夏鯀作三仞之城。一曰黃帝始立城邑以居。《白虎通》天子曰崇城。《史記·始皇本紀》帝築萬里長城。《前漢·元帝紀》帝初築長安城。城南爲南斗形,城北爲北斗形,因名斗城。又諸侯僭侈,建城踰制,謂之產城,若生子長大之義。《司馬法曰》攻城者,攻其所產。又《唐·李肇·國史補》元日冬至,大朝會,百官已集,宰相後至,列燭多至數百炬,謂之火城。《王禹偁·待漏院記》北闕向曙,東方未明
【洽】《唐韻》侯夾切《集韻》轄夾切《韻會》《正韻》胡夾切,音狹。和也,合也。《詩·小雅》洽比其鄰。又霑也。《書·大禹謨》好生之德,洽于民心。《正義》洽,謂沾漬優渥,洽于民心,言潤澤多也。又《後漢·杜林傳》京師士大夫咸推其博洽。《註》洽,徧也。又《爾雅·釋天》太歲在未曰協洽。又《集韻》葛合切,音閤。水名。亦作郃。《詩·大雅》在洽之陽。又《韻補》叶胡急切,音覡。《傅遐皇初頌》歌九功,舞八佾,鴻澤普,皇恩洽。又叶胡頰切,音協。《顏延之·赭白馬賦》武義粵其肅陳,文敎迄巳優洽。泰階之平可升,興王之軌可接。漢典考證:〔《後
【睿慈】皇帝的仁爱。唐李商隐《为濮阳公陈许谢上表》:“諭扬皇化,宣布睿慈,连营咸鼓於巽风,闔境均沾於兑泽。”明方孝孺《上蜀府笺》:“春初不幸闻伯兄即世,恭蒙睿慈,赐号易名,賻以泉币,閔恤存抚,不一而足。”