笨小笨第八段 君子黄中通理美在其中歌词由刘君祖演唱，出自专辑《易经密码: 文言传4》，下面是《第八段 君子黄中通理美在其中》完整版歌词！
第八段 君子黄中通理美在其中歌词完整版
好，第五爻黃裳元吉，柔性領導，無為而治，民為貴，講的也很美，也可以運用到身體肢體方面的屈伸動作，咱們打拳打太極拳，講什麼，這個黃中，這個觀念也很重要，一順就百順。他說，君子黃中通裡。通情達理，正位居體。正位居體啊，其實是有兩個解釋，其實主要的意思差不多，有的時候那個體啊，就是主體就是核心就像總部一樣，這個黃裳元吉，這個領導人，他很少去管，干涉部署的小事，但他負責大政嘛，對不對授權嗎？柔性管理嘛，奇美的那個。已經退休的許文龍，他就是典型的黃裳元吉的管理，可是奇美也沒有說不賺錢呢，也世界級，然後他上班大概現在不上班，以前說上班的時候上一天半，其他的時間或者彈琴，或者釣魚，反正你靠OUTPUT就好，可是也有飛龍在天的管理啊！像郭台銘鴻海，那個那個在它下面做事那個緊張，什麼東西都是要管得非常緊的，可是那個也有績效，因為有那個條件呢，那叫強勢的管理，飛龍在天，那就是黃裳元吉，一個鴻海。
九五，一個六五，奇美，君子黃中通理，正位居體，領導人不必管那麼多抓大綱，居體，我是在核心嗎？我是金頭腦，美在其中，我裡面自己是這又是一種內在美，因為他叫文在中，坤卦的這種柔性之美啊！表現在這個上卦之中外卦之中的黃裳元吉，而暢於四支，很多東西何必我做呢，我的股肱，我的手足，我的幹部，我的群眾。他會做，這管道是畅通的吗？然后我不輕易干涉吗？他们每一個人都有参與感，學習投入錯了也不也不大重要。所以，他們才會發揮嘛，所以四支是暢通的嗎？
那個支就是肢體的肢。因為裡面的人觀念清楚，不去管小事，不必什麼事情都親力親為，那下面當然就很爽有學習的機會嗎，投入，那這個坤卦的這個柔性管理就發揮了坤卦群眾的力量。而暢於四支，發於事業，美之至也，這是坤卦的一種美的表現呢？美在其中，美之至也！他高度讚賞黃裳元吉的領導方式，所以我們說32個六，裡面成功者有吉的，甚至黃裳元吉的居多，還強過強勢管理的飛龍在天，大致來講是如此。雖然不能一概而論，要懂得授權不要太獨裁領導人太能幹，老闆太能幹，部下跟不上，沒有利見大人，不是好事。
那從這裡我們也發現那，另外一個解釋呢，就是說那個體，就是四肢叫做四體，也跟這個暢於四支有關，你領導人正位就好，居就是首，你看住那些肢體，你因為你越近，他就會動了，你要是越動，他就不管事了。都可以，因為四體啊這個體字，我們的手足四肢，這個說法是有，還是說那個體是核心，體用的體都可以嗎？但這個意思。反正你要掌握提綱挈領，黃裳元吉，通情達理，而且大家相處也愉快，也沒壓力，組織整體的績效，個人還好過太強勢的領導。我們一直說遺憾，一直講這個易經，所謂易經美學是吧，以前也批判過很多，語文的造型的，就是那個境界差很遠。
其實這個乾坤兩卦，這兩個基本卦中都有陽剛之美，跟陰柔之美的概念。雛形已經出來呢？坤卦第五爻，第三爻都是陰柔之美的一個表率。美在其中美之至，這是一個，陰雖有美，含之，以從王事，弗敢成，無成代有終，多麼有分寸，這也是一種陰柔美，那陽剛美，我們不是前面還剛講過啊，能以美利利天下，不言所利，大矣哉，這是陽剛美。好，你們最早以前讀這個朱光潛那，什麼美學呀，最基本的範疇，就是分陽剛美跟陰柔美，是吧，這個在乾坤中的一個雛形，可以發展的概念。
