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2025-01-25 11:21 | 星期六

《既无遁形术》意思出处赏析

出自《高沙道中》,下面是具体赏析解释!

诗句:“既无遁形术”

出处:《高沙道中》

读音:平仄:仄平仄平仄

拼音:jìwúdùnxíng422

赏析解释:

【无】〔古文〕《唐韻》武夫切,音巫。《說文》,亡也。奇字,无通。王育說,天屈西北爲无。《易·乾卦》无咎。《釋文》无音無。易內皆作此字。《藝苑雄黃》无亦作亡。古皆用亡无,秦時始以蕃橆之橆爲有無之無。詩、書、春秋、禮記、論語本用无字,變篆者變爲無,惟易、周禮盡用无。然論語亡而爲有,我獨亡,諸無字,蓋變隸時誤讀爲存亡之亡,故不改也。又《廣韻》莫胡切,音模。南无,出《釋典》。(無)〔古文〕《唐韻》武扶切《廣韻》武夫切《集韻》《韻會》《正韻》微夫切,音巫。《說文》亡也。《玉篇》不有也。《書·舜典》剛而無虐,而無傲。又《益

【遁形】亦作“遯形”。1.犹言隐藏形体。晋陆机《汉高祖功臣颂》:“鬼无隐謨,物无遁形。”晋郭璞《江赋》:“岷精垂曜於东井,阳侯遯形乎大波。”宋苏舜钦《永叔石月屏图》诗:“有如君上明,下烛万类无遁形,光艳百世无亏盈。”邹韬奋《患难馀生记》第三章:“如今把事实指出,愈使魑魅魍魎无所遁形于光天化日之下了!”2.古代方士称有法术能隐身。《艺文类聚》卷三七引南朝齐孔稚珪《褚先生百玉碑》:“亦有羽化蜕蝉,触影遁形,神翥帝宫,迹留剑杖。”《太平广记》卷七八引唐薛用弱《集异记·茅安道》:“二子径往修謁,意者脱为晋公不礼,即当遁形

【术】《唐韻》《集韻》《韻會》食律切,音秫。《廣韻》技術也。《人物志》思通造化,策謀奇妙,是爲術家。又心術。《漢書註》師古曰:述,道徑也,心之所由也。《禮·樂記》心術形焉。又道也。《晏子·雜下篇》言有文章,術有條理。又業也。《禮·儒行》營道同術。又《說文》邑中道也。《管子·度地篇》百家爲里,里十爲術,術十爲州。《左思·蜀都賦》亦有甲第,當衢向術。又《博雅》迹也。又與述通。《禮·祭義》結諸心,形諸色,而術省之。《註》術當爲述。又與沭通。《史記·建元以來侯者年表》術陽侯建德。《索隱曰》在下邳。又《集韻》徐醉切,音燧

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