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2025-01-27 03:13 | 星期一

《捐气入空房》意思出处赏析

出自《古意》,下面是具体赏析解释!

诗句:“捐气入空房”

出处:《古意》

读音:

赏析解释:

【捐】《唐韻》與專切《集韻》《韻會》余專切,音沿。《說文》弃也。《前漢·竇嬰傳》侯自我得之,自我捐之,無所恨。又《增韻》除去也,損也。《史記·吳起傳》捐不急之官。又病死曰捐瘠。《列子·楊朱篇》生相憐,死相捐。又《正韻》于權切,音員。義同。又叶于倫切,音筠。《陸雲詩》靑雲方乗,芳餌可捐。達觀在一,萬物自賔。俗捐字。別見七畫。捐字原从作。

【气】《唐韻》去旣切《集韻》丘旣切,音炁。《說文》雲气也。象形。一曰息也。或作氣、炁。又與人物也。今作乞。又《玉篇》去乙切《廣韻》去訖切《集韻》《類篇》欺訖切,音乞。《博雅》求也。一曰取也。或省文作乞。《徐官·古今印史》氣,小篆本作气。氣爲火所化,其出必炎上,故象炎上之形。凡求乞者必於上,因借爲求乞字。气、乞本同一字也。後世隷楷以二字易混,乃省一筆以別之。又《六書正譌》气,俗用氣,乃稟氣之氣。雲气必用气。○按天地人物之氣雖別,而气、氣字義實同,分屬則泥矣,《正譌》之說非是。(氣)〔古文〕《唐韻》去旣切《集韻》《

【入】《唐韻》人執切《集韻》《韻會》日汁切《正韻》日執切,任入聲。《說文》內也。《玉篇》進也。《禮·少儀》事君,量而後入。《檀弓》孟獻子比御而不入。《註》言雖比次婦人之當御者,猶不入寢也。又《春秋·隱二年》莒人入向。《定六年》於越入吳。《傳》造其國都曰入,弗地曰入。《註》謂勝其國邑,不有其地也。入者,逆而不順,非王命而入人國也。又《廣韻》納也,得也。又《增韻》沒也。又《楞嚴經》六入謂六塵,卽眼入色,耳入聲也。又《敎坊記》每日常在天子左右爲長入。漢典考證:〔《檀弓》孟子比御而不入。〕 謹照原書孟子改爲孟獻子。 考

【空房】谓夫或妻独居的房屋。汉班婕妤《捣素赋》:“慙行客而无言,还空房而掩咽。”三国魏曹丕《燕歌行》:“贱妾煢煢守空房,忧来思君不敢忘,不觉泪下霑衣裳。”宋苏轼《薄薄酒》诗之一:“薄薄酒,胜茶汤,麤麤布,胜无裳;丑妻恶妾胜空房。”《红楼梦》第一○三回:“那金桂原是个水性人儿,那里守得住空房?”2.寂无人物的房屋。晋傅玄《杂诗》:“玄景随形运,流响归空房。”3.旧俗未婚夫外出未归,家中代为迎娶。宋陆游《戍兵有新婚之明日遂行者予闻而悲之为作绝句》:“暮婚晨别已可悲,犹胜空房未相识。”自注:“俗有夫出未返而纳妇,谓之‘

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