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2025-01-11 02:20 | 星期六

《筑台临水巧安排》意思出处赏析

出自《和孔教授武仲济南四咏其三鹊山亭》,下面是具体赏析解释!

诗句:“筑台临水巧安排”

出处:《和孔教授武仲济南四咏其三鹊山亭》

读音:

赏析解释:

【筑台】谓建造游观之台。《国语·周语中》:“国无寄寓,县无施舍,民将筑臺於夏氏。”韦昭注:“臺,观臺也。”《国语·吴语》:“昔楚灵王不君,其臣箴諫以不入。乃筑臺於章华之上。”

【水】《唐韻》《正韻》式軌切《集韻》《韻會》數軌切,稅上聲。《說文》準也。北方之行,象衆水流,中有微陽之氣也。《徐鉉曰》衆屈爲水,至柔,能攻堅,故一其內也。《釋名》水,準也,準平物也。《白虎通》水位在北方。北方者,隂氣,在黃泉之下,任養萬物。水之爲言濡也。《書·洪範》五行,一曰水。《又》水曰潤下。《正義曰》天一生水,地六成之。五行之體,水最微,爲一。火漸著,爲二。木形實,爲三。金體固,爲四。土質大,爲五。《易·乾卦》水流濕。《說卦》坎爲水。《管子·水地篇》水者,地之血氣,如筋脉之通流者也。《淮南子·天文訓》積隂

【巧】〔古文〕丂《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》苦絞切,敲上聲。《說文》技也。《廣韻》能也,善也。《韻會》機巧也。《周禮·冬官考工記》天有時,地有氣,材有美,工有巧。合此四者,然後可以爲良。《山海經》義均始爲巧,倕始作下民百巧。又《增韻》拙之反。《韻會》黠慧也。《老子·道德經》大巧若拙。《淮南子·主術訓》是故有大略者,不可責以捷巧。又《廣韻》好也。《詩·衞風》巧笑倩兮。又《韻會》射者工于命中曰巧。《孟子》知譬則巧也。又《廣韻》僞也。《詩·小雅》巧言如簧,顏之厚矣。《傳》出言虛僞,而不知慚於人。《禮·月令》毋或作

【安排】的变化。《庄子·大宗师》:“造适不及笑,献笑不及排,安排而去化,乃入於寥天一。”郭象注:“安於推移而与化俱去,故乃入於寂寥而与天为一也。”宋王安石《和微之登高斋》:“餘年无欢易感激,亦愧庄叟能安排。”2.谓施以心思人力。与纯任自然、不加干预相对而言。宋周煇《清波杂志》卷九:“积从胡瑗学,一见异待之,尝延食中堂,二女子侍立,将退,积问曰:‘门人或问见侍女否,何以答之?’瑗曰:‘莫安排。’积闻此言省悟,所学顿进。”宋陆游《兀坐久散步野舍》诗:“先师有遗训,万事忌安排。”清钱谦益《病榻消寒杂咏》之二七:“由来造

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