出自《偈倾一百六十九首》,下面是具体赏析解释!
诗句:“调达出地狱”
出处:《偈倾一百六十九首》
读音:
赏析解释:
【调达】。三国魏阮籍《乐论》:“乐有节适,九成而已,阴阳调达,和气均通,故远鸟来仪也。”清俞正燮《癸巳类稿》卷六:“疏其血气,令其调达而致和平。”2.流利,流畅。章炳麟《訄书·订文》附录《正名杂义》:“以今观古,觉其詰詘,犹以汉观和(指日本)尔,在彼则调达如簧矣。”3.倜傥,放达。《晋书·桓伊传》:“帝命伊吹笛,伊神色无迕,即吹为一弄,乃放笛曰:‘臣於筝分乃不及笛,然自足於韵合歌管,请以筝歌,并请一吹笛人。’帝善其调达,乃敕御妓奏笛。伊又云:‘御府人於臣必自不合,臣有一奴,善相便串。’帝弥赏其放率,乃许召之。”南
【出】《唐韻》赤律切《集韻》《韻會》《正韻》尺律切,春入聲。《說文》進也。《廣韻》見也,遠也。《增韻》出入也,吐也,寫也。又生也。《爾雅·釋訓》男子謂姊妹之子爲出。《左傳·成十三年》康公,我之自出。《註》秦康公,晉之甥也。又《周禮·秋官·大司》其不能改而出圜土者殺。《註》出謂越獄逃亡也。又《增韻》斥也。《正韻》亦作黜絀。又《唐韻》《集韻》《韻會》尺類切《正韻》蚩瑞切,推去聲。自中而外也。又《正韻》凡物自出,則入聲。非自出而出之,則去聲。然亦有互用者。又叶尺僞切,吹去聲。《詩·小雅》匪舌是出,維躬是瘁。又叶敕律切
【地狱】1.梵文Naraka的意译,意为“苦的世界”。处于地下,有八寒、八热、无间等名目。古印度传说人在生前做了坏事,死后要堕入地狱,受种种苦。佛教也采用此说。《宋书·夷蛮传·天竺迦毗黎国》:“且要天堂以就善,曷若服义而蹈道;惧地狱以敕身,孰与从理以端心。”清纪昀《阅微草堂笔记·滦阳消夏录四》:“昔五臺山一僧,夜恒梦至地狱。”茹志鹃《失去的夜》一:“也宝睁大了眼,她怕,她觉得恐怖,她想起人们常说的十八层地狱,其中有一层是上刀山下油锅。”2.与天堂相对。本为希伯来文,后基督教转意译为地狱。犹太教经典中原意为“阴间”