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2025-01-21 17:28 | 星期二

《於天无怨尤》意思出处赏析

出自《自作挽歌辞》,下面是具体赏析解释!

诗句:“於天无怨尤”

出处:《自作挽歌辞》

读音:平仄:平平平仄平

拼音:tiānwúyuànyóu

赏析解释:

【天】〔古文〕兲《唐韻》《正韻》他前切《集韻》《韻會》他年切,腆平聲。《說文》顚也。至高在上,从一大也。《白虎通》鎭也,居高理下,爲物鎭也。《易·說卦》乾爲天。《禮·禮運》天秉陽,垂日星。荀子曰:天無實形,地之上至虛者皆天也。邵子曰:自然之外別無天。《程子遺書》天之蒼蒼,豈是天之形。視下亦復如是。《張子正蒙》天左旋,處其中者順之,少遲則反右矣。《朱子·語類》離騷有九天之說,諸家妄解云有九天。據某觀之,只是九重。蓋天運行有許多重數,裏面重數較軟,在外則漸硬,想到第九重成硬殻相似,那裏轉得愈緊矣。○按天形如卵白。細

【无】〔古文〕《唐韻》武夫切,音巫。《說文》,亡也。奇字,无通。王育說,天屈西北爲无。《易·乾卦》无咎。《釋文》无音無。易內皆作此字。《藝苑雄黃》无亦作亡。古皆用亡无,秦時始以蕃橆之橆爲有無之無。詩、書、春秋、禮記、論語本用无字,變篆者變爲無,惟易、周禮盡用无。然論語亡而爲有,我獨亡,諸無字,蓋變隸時誤讀爲存亡之亡,故不改也。又《廣韻》莫胡切,音模。南无,出《釋典》。(無)〔古文〕《唐韻》武扶切《廣韻》武夫切《集韻》《韻會》《正韻》微夫切,音巫。《說文》亡也。《玉篇》不有也。《書·舜典》剛而無虐,而無傲。又《益

【怨尤】。《吕氏春秋·诬徒》:“人之情,恶异於己者,此师徒相与造怨尤也。”汉应劭《风俗通·穷通序》:“是故君子厄穷而不閔,荣辱而不苟,乐天知命无怨尤焉。”宋梅尧臣《和谢舍人洊震》:“南阳太守自引咎,不以天时为怨尤。”清王士禛《池北偶谈·谈献一·葛端肃公家训》:“行乎患难,无所怨尤;忠直之性,挫而愈厉。”郭小川《秋日谈心》诗:“我们不能有任何怨尤,战士的一生,本来是与各种艰难展开的战斗。”

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