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2025-01-11 05:57 | 星期六

《物类无穷极》意思出处赏析

出自《奉答圣俞达头鱼之作》,下面是具体赏析解释!

诗句:“物类无穷极”

出处:《奉答圣俞达头鱼之作》

读音:

赏析解释:

【物类】万物,各类的物。《荀子·劝学》:“物类之起,必有所始。”《列子·周穆王》:“一体之盈虚消息,皆通於天地,应於物类。”傅尃《变雅楼三十年诗征序》:“盖以明达乎事情,周知乎物类,洞瞩乎幽隐,而旁通乎民志。”2.物的同类,同类。汉东方朔《七谏·谬谏》:“音声之相和兮,物类之相感也。”王逸注:“言鸟兽相呼,云龙相感,无不应其类而从其耦也。”唐冯贽《云仙杂记》卷十:“郊常池上弹蕤宾调,忽闻芰荷间有物跳跃出岸,乃方响一片。有知者识是蕤宾铁也。指拨精玅,致律吕相应,物类相感耳。”清黄景仁《啼乌仁》:“明知无益痛繫心,物

【无】〔古文〕《唐韻》武夫切,音巫。《說文》,亡也。奇字,无通。王育說,天屈西北爲无。《易·乾卦》无咎。《釋文》无音無。易內皆作此字。《藝苑雄黃》无亦作亡。古皆用亡无,秦時始以蕃橆之橆爲有無之無。詩、書、春秋、禮記、論語本用无字,變篆者變爲無,惟易、周禮盡用无。然論語亡而爲有,我獨亡,諸無字,蓋變隸時誤讀爲存亡之亡,故不改也。又《廣韻》莫胡切,音模。南无,出《釋典》。(無)〔古文〕《唐韻》武扶切《廣韻》武夫切《集韻》《韻會》《正韻》微夫切,音巫。《說文》亡也。《玉篇》不有也。《書·舜典》剛而無虐,而無傲。又《益

【穷极】尽。《列子·汤问》:“故大小相含,无穷极也。”三国魏曹植《薤露》诗:“天地无穷极,阴阳转相因。”北魏郦道元《水经注·渭水三》:“为铜薄櫨,饰以金银雕文,穷极百工之巧。”清梅曾亮《答朱丹木书》:“运会所移,人事所推演,而变异日新者,不可穷极也。”2.犹追究。宋梅尧臣《碧云騢》:“适(梁适)守本官知郑州,左右中官尚復扬言主上不听,然犹恐遵(马遵)等穷极其事。”

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