笨小笨出自《【南吕】一枝花_咏庄宗行乐》，下面是具体赏析解释！
诗句：“近着那独杨宫创盖一座宜春馆”
出处：《【南吕】一枝花_咏庄宗行乐》
读音：平仄:仄平平平平平平仄平仄平平仄
拼音：jìnzhuózháozhāozhenànǎnèinādúyánggōngchuàngchuānggàigěhéyī4yíchūn3
赏析解释：
【近】〔古文〕《廣韻》其謹切《集韻》《韻會》《正韻》巨謹切，音瘽。《玉篇》不遠也。《詩·小雅》會言近止。《易·繫辭》近取諸身。又《廣韻》幾也。言庶幾也。《論語·其庶乎註》庶言近道也。又《韻會》迫也。《易·繫辭》二多譽，四多懼，近也。《註》位偪于君也。又《廣韻》《集韻》《韻會》巨靳切，音覲。《說文》附也。《增韻》親也，近之也。《書·五子之歌》民可近，不可下。又《洪範》是訓是行，以近天子之光。《韻會》凡遠近之近，上聲。附近之近，去聲。又《集韻》居吏切，音記。已也。辭也。《詩·大雅》往近王舅。《註》辭也。
【独】《唐韻》《集韻》《韻會》徒谷切《正韻》杜谷切，音犢。《說文》犬相得而。从犬蜀聲。羊爲羣，犬爲獨也。又獸名。《埤雅》顏從曰：獨一叫而猨散，鼉一鳴而龜伏。或曰鼉鳴夜，獨叫曉。獨，猨類也。似猨而大，食猨。今俗謂之獨猨。蓋猨性羣，獨性特，猨鳴三，獨叫一，是以謂之獨也。又獨，獸名。詳前字註。又《廣韻》單獨。《詩·小雅》哀此惸獨。《傳》獨，單也。《又》念我獨兮。《爾雅·釋山》獨者蜀。《疏》蟲之孤獨者名蜀，是以山之孤獨者亦名曰蜀也。《揚子·方言》一蜀也。南楚謂之獨。又山名。《山海經》獨山，多金玉美石。又《廣韻》複姓有獨
【杨】《唐韻》與章切《集韻》《韻會》余章切《正韻》移章切，音陽。《說文》木名。《爾雅·釋木》楊，蒲柳。詳柳字註。又《詩·秦風》隰有楊。《崔豹·古今註》白楊葉圓，靑楊葉長，栘楊圓葉弱蔕，微風大搖。又有赤楊，霜降則葉赤，材理亦赤。又黃楊。《埤雅》黃楊性堅緻難長，歲長一寸，閏年倒長一寸。又《博雅》白楊刀也。又縣名。《前漢·地理志》楊縣屬河東郡。又姓。《姓苑》出弘農、天水二望。又叶以征切，音盈。《馬融·廣成頌》珍林嘉樹，建木叢生。椿梧栝柏，柜柳楓楊。
【宫】《唐韻》居戎切《集韻》《韻會》居雄切《正韻》居中切，音弓。《說文》室也。从宀，躳省聲。《白虎通》黃帝作宮室，以避寒暑。宮之言中也。《釋名》宮，穹也。屋見垣上穹隆然也。《詩·大雅》雝雝在宮。《周禮·內宰六宮註》婦人稱寢曰宮。宮者，隱蔽之言，天子謂之六寢。又《禮·儒行》儒有一畝之宮。《註》宮，牆垣也。《儀禮·士昏禮》母戒女曰：夙夜無違宮事，古者貴賤所居，皆得稱宮，至秦始定爲至尊所居之稱。又宗廟亦曰宮。《詩·召南》于以用之，公侯之宮。《孔氏曰》可以奉祭祀曰事，祭必於宗廟曰宮，互見其義也。又學名。《禮·曲禮》諸侯
【创】〔古文〕戧《唐韻》《集韻》《韻會》初良切《正韻》初莊切，音瘡。《說文》傷也。本作刅，或作創。《徐曰》此正刀創字。言刃所傷也。《前漢·曹參傳》身被七十創。又《前漢·班固敘傳》禮義是創。《註》師古曰：創，始造之，音初良反。又《唐韻》初亮切，瘡去聲。始也，造也。《孟子》創業垂統。又傷也。《前漢·匈奴傳》人民創艾戰。又懲也。《書·益稷》子創若時。《註》禹自言懲丹朱之惡，不敢慢遊也。又《集韻》千羊切，音鏘。瑲，或作創。瑲瑲，玉聲。又《玉篇》古文瘡字。《禮·曲禮》頭有創，則沐。餘詳疒部十畫。
【一】〔古文〕弌《唐韻》《韻會》於悉切《集韻》《正韻》益悉切，漪入聲。《說文》惟初大始，道立於一。造分天地，化成萬物。《廣韻》數之始也，物之極也。《易·繫辭》天一地二。《老子·道德經》道生一，一生二。又《廣韻》同也。《禮·樂記》禮樂政，其極一也。《史記·儒林傳》韓生推詩之意，而爲內外傳數萬言，其語頗與齊魯閒殊，然其歸一也。又少也。《顏延之·庭誥文》選書務一不尚煩密。《何承天·答顏永嘉書》竊願吾子舍兼而遵一也。又《增韻》純也。《易·繫辭》天下之動貞夫一。《老子·道德經》天得一以淸，地得一以寧，神得一以靈，谷得一以
【座】《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》徂臥切，音坐。《玉篇》牀座也。《集韻》坐具。《李嘺讓地官尚書表》八座樞機，五曹要劇。又《韻會》通作坐。《前漢·梅福傳》當戸牖之法坐。《註》法坐，王聽朝處。《後漢·孔融傳》坐上客常滿。
【宜春】于春天；适应春天。唐施肩吾《春日餐霞阁》诗：“洒水初晴物候新，餐霞阁上最宜春。”后蜀阎选《八拍蛮》词：“憔悴不知缘底事，遇人推道不宜春。”郁达夫《将之日本别海裳》诗之三：“知儂棹向吴江过，托买宜春半幅裳。”2.指宜春宫。《文选·司马相如＜上林赋＞》：“蹷石闕，歷封峦，过鳷鹊，望露寒，下棠棃，息宜春。”郭璞注：“宜春，宫名，在渭南杜县东。”《汉书·东方朔传》：“北至池阳，西至黄山；南猎长杨，东游宜春。”颜师古注：“宜春，宫也，在长安城东南。”唐王维《登楼歌》：“却瞻兮龙首，前眺兮宜春。”参见“宜春宫”。3.
