出自《越问·隐逸》,下面是具体赏析解释!
诗句:“以高尚而辟世”
出处:《越问·隐逸》
读音:平仄:仄平仄平仄仄
拼音:yǐgāoshàngérpìshì
赏析解释:
【以】〔古文〕《韻會》《正韻》養里切,怡上聲。爲也。《論語》視其所以。又因也。《詩·邶風》何其久也,必有以也。《左傳·昭十三年》我之不共,魯故之以。《註》以魯故也。《列子·周穆王篇》宋人執而問其以。又用也。《論語》不使大臣怨乎不以。又《左傳·僖二十六年》凡師能左右之曰以。《易·師卦》能以衆正。又《詩·周頌》侯彊侯以。《註》彊民有餘力來助者,以閒民轉移執事者。又同已。《孟子》無以,則王乎。又古以與聲相通。《禮·燕禮》君曰:以我安。《註》猶與也。《魏書·李順傳》此年行師,當克以不。《韓愈·剝啄行》凡今之人,急名以官
【高尚】持高洁。《易·蛊》:“不事王侯,高尚其事。”高亨注:“下‘事’字,伪《孟子外书文説》篇引作‘志’,必有所据,当从之……意谓:夷齐不为周臣,高尚其志,而得凶祸,饿死于首阳山。”《后汉书·党锢传·李膺》:“天下士大夫皆高尚其道,而污秽朝廷。”清俞樾《群经平议·孟子二》“夫章子,子父责善而不相遇也”:“匡章盖齐之处士,亦是高尚其志者。”2.指高洁的节操。《晋书·隐逸传·陶潜》:“潜少怀高尚,博学善属文,颖脱不羈,任真自得,为乡邻之所贵。”宋范仲淹《赠方秀才楷》诗:“高尚继先君,嵓居与俗分。”3.指志行高洁的人;
【辟世】避世。谓逃避浊世,隐居不仕。《论语·宪问》:“贤者辟世,其次辟地,其次辟色,其次辟言。”《史记·鲁仲连邹阳列传》:“昔卞和献宝,楚王刖之;李斯竭忠,胡亥极刑。是以箕子详狂,接舆辟世,恐遭此患也。”《隶释·汉老子铭》:“遗孔子以仁言,辟世而隐居,变易姓名。唯恐见知。”清周中孚《郑堂札记》卷四:“夫溺自言‘岂若从辟世之士哉’,郑不以属之辟世者,未知何意?”