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2025-01-01 22:27 | 星期三

《冯夷得得报平安》意思出处赏析

出自《扶胥三首》,下面是具体赏析解释!

诗句:“冯夷得得报平安”

出处:《扶胥三首》

读音:平仄:平平平平仄平平

拼音:féngyídéděidebàopíngān

赏析解释:

【冯夷】传说中的黄河之神,即河伯。泛指水神。《庄子·大宗师》:“冯夷得之,以游大川。”成玄英疏:“姓冯名夷,弘农华阴潼乡堤首里人也。服八石,得山仙。大川,黄河也。天帝锡冯夷为河伯,故游处盟津大川之中也。”三国魏曹植《洛神赋》:“於是屏翳收风,川后静波,冯夷鸣鼓,女媧清歌。”唐高适《自淇涉黄河途中作》诗之十:“坎德昔滂沱,冯夷胡不仁,激潏陵隄防,东郡多悲辛。”清黄遵宪《由上海至长崎》诗:“冯夷歌舞山灵喜,一路传呼万岁声。”一说,为河伯之妻。见《史记·封禅书》“水曰河,祠临晋”张守节正义引《龙鱼河图》。2.上古诸侯名

【得】〔古文〕《唐韻》《正韻》多則切《集韻》《韻會》的則切,音德。《說文》行有所得也。《玉篇》獲也。《韻會》凡有求而獲皆曰得。又賦受亦曰得。《易·乾卦》知得而不知喪。《禮·曲禮》臨財毋苟得。《左傳·定九年》凡獲器用曰得,得用焉曰獲。《孟子》求則得之。又貪也。《論語》戒之在得。又《韻會》與人契合曰相得。《王褒·聖主得賢臣頌》聚精會神,相得益章。又得得,唐人方言,猶特地也。《全唐詩話》貫休入蜀,以詩投王建曰:一瓶一鉢垂垂老,千水千山得得來。又叶都木切,音篤。《老子·道德經》罪莫大於可欲,禍莫大於不知足,咎莫大於欲得

【报】《唐韻》博耗切《集韻》《韻會》博號切,保去聲。復也,酬也,答也。《詩·鄭風》投我以木瓜,報之以瓊琚。《禮·郊特牲》報本反始。《註》謝其恩之謂報,歸其功之謂反。《史記·范睢傳》睚睚之怨必報。又告也。《前漢·吳王傳》無文書,口報。《天寶遺事》新進士及第,以泥金書帖子,附家書中,用報登科之喜。又猶合也。《禮·喪服小記》下殤小功帶澡麻,不絕本,詘而反以報之。又論囚曰報。《前漢·張湯傳》爰書論訊鞫報。又下婬上曰報。《左傳·宣三年》鄭文公報鄭子之妃曰嬀。《註》鄭子,文公叔父子儀也。《漢律》婬季父之妻曰報。又與赴通。《

【平安】指心境平静安定。《韩非子·解老》:“人无智愚,莫不有趋舍;恬淡平安,莫不知祸福之所由来。”《世说新语·文学》“皆无想无因故也”南朝梁刘孝标注:“《周礼》有六梦:一曰正梦,谓无所感动,平安而梦也。”鲁迅《野草·希望》:“然而我的心很平安:没有爱憎,没有哀乐,也没有颜色和声音。”老舍《黑白李》:“有点小玩艺,比如粘补旧书等等,他就平安的销磨半日。”2.没有事故;没有危险;平稳安全。唐岑参《逢入京使》诗:“马上相逢无纸笔,凭君传语报平安。”明李永周《旅中望月》诗:“欲将数行信,无处寄平安。”闻一多《李白的死》:

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