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2025-01-20 03:28 | 星期一

《圣贤在口角》意思出处赏析

出自《走笔成一篇答徐君先辈见寄》,下面是具体赏析解释!

诗句:“圣贤在口角”

出处:《走笔成一篇答徐君先辈见寄》

读音:平仄:仄平仄仄仄

拼音:shèngxiánzàikǒujué

赏析解释:

【圣贤】1.圣人和贤人的合称。亦泛称道德才智杰出者。《易·鼎》:“彖曰:圣人亨以享上帝,而大亨以养圣贤。”汉司马迁《报任少卿书》:“《诗》三百篇,大底圣贤发愤之所为作也。”北齐颜之推《颜氏家训·序致》:“夫圣贤之书,教人诚孝、慎言、检迹、立身、扬名,亦已备矣。”唐韩愈《重答张籍书》:“吾子不以愈无似,意欲推而纳诸圣贤之域。”明王守仁《传习录》卷上:“知而不行,只是未知,圣贤教人知行,正是要復那本体,不是着你只恁的便罢。”清秋瑾《同胞苦》歌:“手提白刃觅民贼,捨身救民是圣贤。”老舍《骆驼祥子》七:“他一向没遇到过像

【在】《唐韻》昨宰切《集韻》《韻會》《正韻》盡亥切,裁上聲。《爾雅·釋訓》居也。《易·乾傳》在下位而不憂。又察也。《書·舜典》在璿璣玉衡,以齊七政。《禮·文王世子》食上必在視寒煖之節。又存也。《論語》父母在。又所在也。《前漢·武帝紀》徵詣行在。《蔡邕·獨斷》天子以四海爲家,謂所居爲行在所。又姓。晉汝南太守在育。又脾神曰常在,見《黃庭經》。又昨代切,音載。義同。又叶雌氏切。音此。善也。《詩·小雅》不屬于毛,不離于裏。天之生我,我辰安在。又叶才里切。示上聲。《屈原·離騷》吾令豐隆乗雲兮,求虙之所在。解佩纕以結言兮,

【口角】1.嘴边;嘴。唐韩愈《苦寒》诗:“浊醪沸入喉,口角如衔箝。”《水浒传》第五六回:“徐寧听罢,只叫那连声的苦,从丹田底下直滚出口角来。”清李渔《凰求凤·先醋》:“你们做媒的口角,最善形容。”茅盾《锻炼》三:“苏太太就两眼发直,口角抽搐,似乎想说话而又说不出。”2.言语;口气。清张岱《陶庵梦忆·柳敬亭说书》:“柳麻子貌奇丑,然其口角波俏,眼目流利。”清蒲松龄《聊斋志异·诗谳》:“向避雨南郭,见题壁诗与箑头之作,口角相类,故妄度李生,果因是而得真盗。”清采蘅子《虫鸣漫录》卷二:“此女口角殊咄咄逼人。”争吵。《醒

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