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2025-01-23 20:39 | 星期四

《智者莫能续》意思出处赏析

出自《盗焚浦江龙德寺经藏与卷轴化为玉诸葛亮公谈禅论佛指真画伪如泥中洗耳恭听泥余窃不取且火之焚物所不坏独经卷不随土木灰烬者理固灼然岂俟多谈因戏为一诗然不可以付寺僧也》,下面是具体赏析解释!

诗句:“智者莫能续”

出处:《盗焚浦江龙德寺经藏与卷轴化为玉诸葛亮公谈禅论佛指真画伪如泥中洗耳恭听泥余窃不取且火之焚物所不坏独经卷不随土木灰烬者理固灼然岂俟多谈因戏为一诗然不可以付寺僧也》

读音:平仄:仄仄仄平仄

拼音:4zhěmònéngnàixù

赏析解释:

【智】〔古文〕《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》知義切,音置。同。或作智。《說文》識詞也。从白从亏从知。○按經典相承作智。《釋名》智,知也。無所不知也。《孟子》是非之心,智之端也。《荀子·正名篇》知而有所合謂之智。○按經典或通用知。又姓。《廣韻》晉有智伯。

【者莫】亦作“者麼”。亦作“者磨”。亦作“者末”。1.犹尽管;即使。元王实甫《破窑记》第一折:“者莫是结就蜘蛛网,土炕芦蓆草房,那里有绣幃罗帐,您孩儿心顺处便是天堂。”元刘庭信《寨儿令·戒嫖荡》曲:“假若你便铜脊梁,者莫你是铁肩膀,也擦磨成风骨担儿疮。”元杨梓《豫让吞炭》第四折:“者磨教鼎鑊烹,鈇鉞诛,凌迟苦痛,休想俺这铁心肠半星儿改动。”明陈大声《醉花阴·夏日即景写怀》套曲:“者磨你重裀列鼎更如何,积玉堆金待怎么,直要把利锁名韁都顿脱。”2.不论。元无名氏《博望烧屯》第四折:“者么你甚么物件,不问你藏在何处,我

【能】《廣韻》《集韻》《正韻》奴登切,音儜。《說文》熊屬,足似鹿。能獸堅中,故稱。賢能而疆壯者稱能傑也。《徐曰》堅中,骨節實也。又《廣韻》善也。《增韻》勝任也。《書·大禹謨》汝惟不矜,天下莫與汝爭能。又《正字通》順習也。《詩·大雅》柔遠能邇。又《廣韻》奴來切《正韻》囊來切,音。三足龞。《爾雅·釋魚》龞三足,能。《註》山海經,從山多三足龞,今陽羨縣君山池亦有之。又與台通。三能,星名。《史記·天官書》魁下六星,兩兩相比,名曰三能。《註》作三台。又《正字通》乃帶切,音柰。姓也。唐能延壽,能元皓,宋能迪。又與耐通。《前

【续】〔古文〕賡《廣韻》似足切《集韻》《韻會》《正韻》松玉切,音俗。《說文》連也。《爾雅·釋詁》繼也。《書·盤庚》予迓續乃命于天。《詩·小雅》似續妣祖。《禮·深衣》續袵鉤邊。《註》續,猶屬也。又姓。《廣韻》舜七友,有續牙。《急就篇註》續氏,晉大夫續伯之後。又與績同。《穀梁傳·成五年》伯尊其無績乎。《註》績,或作續。又《集韻》辭屢切。詩隂靷沃續。徐邈說。

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