笨小笨出自《劝子瞻修无生法》，下面是具体赏析解释！
诗句：“已赖信心留掣电”
出处：《劝子瞻修无生法》
读音：平仄:仄仄仄平平仄仄
拼音：yǐ4xìnxīnliúchèdiàn
赏析解释：
【已】《廣韻》羊己切《集韻》《韻會》《正韻》養里切，音以。《玉篇》止也，畢也，訖也。《廣韻》成也。《集韻》卒事之辭。《易·損卦》已事遄往。又《玉篇》退也。《廣韻》去也，棄也。《書·堯典》試可乃已。《論語》三已之。又太也。《廣韻》已，甚也。《孟子》仲尼不爲已甚者。《註》不欲爲已甚，太過也。又《廣韻》過事語辭。《史記·灌夫傳》已然諾。《註》索隱曰：謂已許諾，必使副其前言也。又《類篇》語已也。《增韻》語終辭。《前漢·梅福傳》亦無及已。又踰時曰已而。《史記·高帝紀》已而有娠。又與以通。《荀子·非相篇》人之所以爲人者，何
【赖】〔古文〕《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》落蓋切，音癩。《說文》贏也。《類篇》一曰恃也。《書·大禹謨》萬世永賴。《疏》萬代常所恃賴。又《史記·高祖紀》大人常以臣無賴。《註》晉灼曰：賴，利也。無利於家也。或曰江淮之閒謂小兒多詐狡猾爲無賴。又《揚子·方言》予賴，讎也。南楚之外曰賴，秦晉曰讎。《註》賴，亦惡名。又姓。《風俗通》交阯太守賴先。《玉海》賴氏，國名。漢有校尉賴丹。又《韻補》叶力制切。《班固·答賓戲》福不盈眥，禍溢于世，凶人且以自悔，况吉士而是賴。○按《說文》从貝剌聲。俗作頼。非。
【信心】1.诚心。晋袁宏《后汉纪·章帝纪》：“暉闻其妻子贫穷，乃自往候视，赡賑之。其子頡怪而问之，暉曰：‘吾以信心也。’”清黄虞稷《周亮工行状》：“其敦篤友朋，信心不欺，则如朱文季。”2.虔诚信仰宗教之心。唐李德裕《赐回鹘可汗书意》：“信心既去，翕习至难。且佛是大师，尚随缘行教，与苍生缘尽，终不力为。”前蜀贯休《题弘顗三藏院》诗：“岳茶如乳庭花开，信心弟子时时来。”《警世通言·宋小官团圆破颤笠》：“宋金将老僧所传《金刚经》却病延年之事，説了一遍。宜春亦起信心，要丈夫教会了，夫妻同诵，到老不衰。”3.随心，任意。明
【掣电】。亦以形容迅疾。晋王羲之《笔书论·启心》：“摆拨似惊雷掣电，此乃飞空妙密，顷刻浮沉，统摄鏗鏘，启发厥意。”唐杜甫《高都护骢马行》：“长安壮儿不敢骑，走过掣电倾城知。”宋范成大《七月五日夜雨快晴》诗：“褰云掣电上清空，倒捲天潢作飞雨。”明张景《飞丸记·誓盟牛女》：“只恨花落花开，光阴掣电。”清钱谦益《茅止生挽词》：“凭君莫问修文事，掣电拏云从此翁。”汉
