出自《绍兴二十八年祀圜丘》,下面是具体赏析解释!
诗句:“何以降之”
出处:《绍兴二十八年祀圜丘》
读音:平仄:平仄仄平
韵脚:上平七之
拼音:héhēhèyǐjiàngzhī
赏析解释:
【何】《唐韻》胡歌切《集韻》《韻會》《正韻》寒歌切,賀平聲。曷也,奚也,孰也,詰詞也。《書·臯陶謨》禹曰何。《詩·小雅》夜如何其。又誰何。猶言莫敢如何也。《賈誼·過秦論》利兵而誰何。又未多時曰無何,亦曰無幾何。《史記·曹參傳》居無何,使者果召參。又《前漢·袁盎傳》南方濕,君能日飮,無何,可免禍也。《註》無何,言更無餘事也。又《南史·西域傳》西域呼帽爲突何。又《古今樂錄》羊無夷伊那何,皆曲調之遺聲。又國名。《隋書》西域有何國。又姓。又娙何,漢女官名,秩比二千石。又《集韻》《正韻》下可切,賀上聲。同荷。儋也,負也。
【以降】1.犹言以后,表示时间在后。《后汉书·逸民传序》:“是以尧称则天,不屈潁阳之高;武尽美矣,终全孤竹之絜。自兹以降,风流弥繁。”明张煌言《徐允岩诗序》:“汉晋以降,公卿俱得辟除僚属。”陈天华《中国革命史论》第一章:“谓泰西于中古以前,已有平民革命,不过表面之名词,实际尚不如中国自秦以降,革命者多崛起民间,于平民革命较近之。”2.犹言以下,表示等第或位置在下。宋苏轼《上皇帝书》:“凡京东多盗之郡,自青、鄆以降,如徐、沂、齐、曹之类,皆慎守臣。”
【之】〔古文〕《唐韻》《正韻》止而切《集韻》《韻會》眞而切,音枝。《說文》出也,象艸過屮枝莖益大有所之。一者,地也。《玉篇》是也,適也,往也。《禮·檀弓》延陵季子曰:若氣,則無不之也。又於也。《禮·大學》之其所親愛而辟焉。《註》之,適也。《朱傳》猶於也。又語助辭。《書·金縢》禮亦宜之。《禮·文王世子》秋冬亦如之。《正字通》凡之字,或句中,或語尾,或層出。如毛詩我之懷矣,共武之服,及女曰雞鳴章知子之來之,六句九之字,常華章左之左之,六句八之字,可以例推。又此也。《詩·周南》之子于歸。《註》之子,是子也。又變也。《