出自《金陵怀古》,下面是具体赏析解释!
诗句:“神器沦荒服”
出处:《金陵怀古》
读音:
赏析解释:
【神】〔古文〕《唐韻》食鄰切《集韻》《韻會》乗人切,音晨。《說文》天神,引出萬物者也。《徐曰》申卽引也,天主降氣,以感萬物,故言引出萬物。又《皇極經世》天之神棲乎日,人之神棲乎目。又神明。《書·大禹謨》乃聖乃神。《孔傳》聖無所不通,神妙無方。《易·繫辭》隂陽不測之謂神。《王弼云》神也者,變化之極,妙萬物而爲言,不可以形詰。《孟子》聖而不可知之謂神。又鬼神。陽魂爲神,隂魄爲鬼。氣之伸者爲神,屈者爲鬼。又諡法。《史記》民無能名曰神。又姓。漢騎都尉神矅。又升人切,音伸。《張衡·東京賦》神荼副焉。《註》海中神名。神,音
【器】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》去冀切,去聲。《說文》衆器之口,犬所以守之。《廣韻》器皿。《易·繫辭》形乃謂之器。《註》成形曰器。《書·舜典》如五器。《註》器謂圭璧。又《禮·王制》瘖聾、跛躃、斷者、侏儒、百工,各以其器食之。《註》器,能也。《論語》及其使人也,器之。《疏》度人才器而官之。又《論語》管仲之器小哉。《註》言其度量小也。又姓。見《姓苑》。又叶欺迄切,音乞。《曹植·黃帝三鼎贊》鼎質文精,古之神器。黃帝是鑄,以像太乙。 《集韻》或作。《玉篇》俗作噐。
【沦】《唐韻》力迍切《集韻》《韻會》《正韻》龍春切,音倫。《說文》水波也。《爾雅·釋水》小波爲淪。《詩·魏風》河水淸且淪猗。《傳》小風拂水成文,轉如輪也。《韓詩外傳》順流而風曰淪。淪,文貌。又《爾雅·釋言》淪,率也。《詩·小雅》淪胥以鋪。《箋》言牽率相引,而徧得罪。又《博雅》淪,沒也。《書·微子》今殷其淪喪。又《集韻》縷尹切,音稐。盧困切,音論。義同。又鱗淪,水相次貌。《馬融·長笛賦》波瀾鱗淪。又垽淪,水迴旋貌。《郭璞·江賦》垽淪溛瀤。又濆淪,水勢相糾貌。《木華·海賦》濆淪而滀漯。又混淪,未分離之貌。《列子·天
【荒服】古“五服”之一。称离京师二千到二千五百里的边远地方。亦泛指边远地区。《书·禹贡》:“五百里荒服。”孔传:“要服外之五百里,言荒又简略。”《史记·周本纪》:“夷蛮要服,戎翟荒服。”唐陈子昂《白帝城怀古》诗:“荒服仍周甸,深山尚禹功。”清孔尚任《桃花扇·鬨丁》:“急将吾党鸣鼓传,攻之必远,屏荒服不与同州县,投豺虎只当閒猪犬。”参见“五服”。