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2025-01-11 00:19 | 星期六

《向前天子行幸多》意思出处赏析

出自《行宫词》,下面是具体赏析解释!

诗句:“向前天子行幸多”

出处:《行宫词》

读音:

赏析解释:

【前天】1.昨天的前一天。《二十年目睹之怪现状》第四回:“前天有信来,説是公事难办得很,恐怕还有几天耽搁。”鲁迅《呐喊·孔乙己》:“什么清白?我前天亲眼见你偷了何家的书,吊着打。”巴金《探索集·大镜子》:“前天看是这样;昨天看也是这样;今天看仍然是这样。”2.特指清代王公随同皇帝读书的三层殿室的前面一层。清陈康祺《郎潜纪闻》卷一:“世称上斋曰‘三天’,盖由从前列圣每岁驻蹕澄怀园,诸王公即读书园庐,其地为殿三层,皆有世宗皇帝御书匾额,前曰‘前垂天貺’,谓之前天;中曰‘中天景物’,谓之中天;后曰‘后天不老’,谓之后天

【子】〔古文〕《唐韻》卽里切《集韻》《韻會》《正韻》祖似切,音梓。《說文》十一月陽氣動,萬物滋入,以爲稱。《徐鍇曰》十一月夜半,陽氣所起。人承陽,故以爲稱。又《廣韻》息也。《增韻》嗣也。《易·序卦傳》有男女,然後有夫婦。有夫婦,然後有父子。《白虎通》王者父天母地曰天子。天子之子曰元子。《書·顧命》用敬保元子釗。又《儀禮·喪服》諸侯之子稱公子。又凡適長子曰冢子,卽宗子也。其適夫人之次子,或衆妾之子,曰別子,亦曰支子。《禮·曲禮》支子不祭,祭必告於宗子。又男子之通稱。《顏師古曰》子者,人之嘉稱,故凡成德,謂之君子。

【行幸】古代专指皇帝出行。《汉书·武帝纪》:“﹝元鼎﹞四年,冬十月,行幸雍。”唐杜甫《壮游》诗:“河朔风尘起,岷山行幸长。”明梅鼎祚《玉合记·赠处》:“往年天子行幸,赐长安士民大酺三日。”清昭槤《啸亭杂录·领侍卫府》:“其行幸驻蹕宿卫,一如禁中之例。”2.指皇帝留宿妃妾宫中。明陈与郊《昭君出塞》:“娘娘!官家也曾行幸来么?”周贻白注:“皇帝留宿宫中。”

【多】〔古文〕《廣韻》《正韻》得何切《集韻》《韻會》當何切,朵平聲。《爾雅·釋詁》衆也。《詩·小雅》謀夫孔多。《增韻》不少也。《易·謙卦象傳》君子以裒多益寡。《禮·表記》取數多者,仁也。又勝也。《禮·檀弓》曾子曰:多矣乎予出祖者。《註》曾子聞子游喪事有進無退之言,以爲勝于已之所說出祖也。《史記·高帝紀》臣之業所就,孰與仲多。又刻求也。《左傳·僖七年》後之人將求多于汝,汝必不免。又稱美也。《前漢·袁盎傳》諸公聞之皆多盎。《後漢·馮異傳》諸將皆言願屬大樹將軍,帝以此多之。又戰功曰多,見《周禮·夏官·司勲》。又荒俗呼

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