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2025-01-11 03:54 | 星期六

《炜烨伟家学》意思出处赏析

出自《钱子高挽歌二首》,下面是具体赏析解释!

诗句:“炜烨伟家学”

出处:《钱子高挽歌二首》

读音:

赏析解释:

【炜烨】亦作“煒曄”。1.美盛貌。《文选·张协<七命>》:“斯人神之所歆羡,观听之所煒燁也。”郭璞注:“煒曄,盛貌。”宋苏轼《应制举上两制书》:“伏维明公才略之宏伟,度量之宽厚,学术之广博,声名之煒燁,冠于一时,而振于百世。”宋司马光《送石昌言知宿州》诗:“煒燁符离守,中流簇鼓旂。”2.谓文辞明丽晓畅。《文选·陆机<文赋>》:“奏平彻而闲雅,説煒曄而譎誑。”李周翰注:“明晓也。”《文献通考·经籍二四》:“其词锋笔势,纵横捭闔,煒燁譎誑,又非安石之口不能言,非安石之手不能书也。”章炳麟《论式》:“汉世表以陈情,与奏

【伟】《唐韻》于鬼切《集韻》《韻會》羽鬼切,音韙。《說文》奇也。《徐曰》人才傀偉。《增韻》大也。《史記·平世家》張負旣見之喪所。獨視偉平。《韓詩外傳》仁者好偉,和者好粉。又姓。漢光祿勲偉璋。又《正韻》于貴切,音胃。《陸機·文賦》彼榛楛之勿翦,亦蒙榮於集翠。綴下里於白雪,吾亦濟夫所偉。

【家】〔古文〕《唐韻》古牙切《集韻》《韻會》《正韻》居牙切,音加。《說文》家居也。《爾雅》戸牖之閒謂之扆。其內謂之家。《詩·周南》宜其室家。《註》家謂一門之內。又婦謂夫曰家。《孟子》女子生而願爲之有家。又一夫受田百畝,曰夫家。《周禮·地官》上地家七人,中地家六人,下地家五人。《註》有夫有婦,然後爲家。又大夫之邑曰家,仕於大夫者曰家臣。《左傳·襄二十九年》大夫皆富,政將在家。又天家,天子之稱。《蔡邕·獨斷》天子無外,以天下爲家。又居其地曰家。《史記·陸賈傳》以好畤田地,善往家焉。又著述家。《前漢·武帝紀》表章六經

【学】《唐韻》胡覺切《集韻》《韻會》《正韻》轄覺切,音鷽。《說文》覺悟也,本作斆,篆作學。《增韻》受敎傳業曰學。朱子曰:學之爲言效也。《詩·周頌》日就月將,學有緝熙于光明。《書·說命》王人求多聞,時惟建事。學于古訓,乃有獲。《禮·學記》君子之於學也,藏焉,修焉,息焉,游焉,夫然故安其學而親其師,樂其友而信其道。又學校,庠序總名。《禮·王制》天子命之敎,然後爲學。小學在公宮南之左,大學在郊,天子曰辟雍,諸侯曰頖宮。又姓。見《姓苑》。又叶許旣切,音戲。《前漢·匡張孔馬敘傳》樂安裒裒,古之文學。叶下司,司音細。又叶後

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