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2025-01-17 12:48 | 星期五

《书剑惜儿留》意思出处赏析

出自《梅口遣兴》,下面是具体赏析解释!

诗句:“书剑惜儿留”

出处:《梅口遣兴》

读音:平仄:平仄平平平

韵脚:下平十八尤

拼音:shūjiànxīérliú

赏析解释:

【书剑】1.书和剑。唐许浑《别刘秀才》诗:“三献无功玉有瑕,更携书剑客天涯。”唐温庭筠《过陈琳墓》诗:“莫过临风倍惆悵,欲将书剑学从军。”金马定国《清平道中》诗:“今日清明过寒食,又将书剑客他乡。”张素《沪宁道中》诗:“万里归来傲白鷳,随身书剑更萧闲。”2.学书学剑。谓学文学武。唐孟浩然《自洛之越》诗:“遑遑三十载,书剑两无成。”宋司马光《送茹屯田知无为军》诗:“使君此去荣多少,犹是当年书剑身。”元汤式《普天乐·送友回陕》曲:“书剑不求官,萍水常为客。”清方文《早春别芜阴诸子》诗:“干戈犹未定,书剑那能閒。”

【惜】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》思積切,音昔。《說文》痛也。从心昔聲。《廣韻》悋也。《增韻》憐也,愛也。一曰貪也。又叶息約切,音削。《曹植·贈丁儀詩》思慕延陵子,寶劒非所惜。子其寧爾心,親交義不薄。

【儿】《集韻》《韻會》而鄰切,音仁。《說文》人也。《玉篇》仁人也。孔子曰:人在下,故詰屈。《戴侗·六書故》人儿非二字,特因所合而變其勢。合於左者,若伯若仲。合於下者,若兒若見。《鄭樵·六書略》人象立人,儿象行人。又《集韻》居拜切,音戒。仁人也。(兒)〔古文〕《唐韻》汝移切《集韻》《韻會》《正韻》如支切,爾平聲。《說文》孺子也。象形。小兒頭囟未合。又《韻會》男曰兒,女曰嬰。又《韻會》兒,倪也。人之始,如木有端倪。又《倉頡篇》兒,嬬也。謂嬰兒嬬嬬然,幼弱之形也。又《韻會》姓也。漢有兒寬。又《唐韻》五稽切《集韻》《韻

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