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2025-01-22 23:28 | 星期三

《嗜好清无滓》意思出处赏析

出自《次韵答米元章》,下面是具体赏析解释!

诗句:“嗜好清无滓”

出处:《次韵答米元章》

读音:平仄:仄仄平平仄

韵脚:上六止

拼音:shìhàoqīngwú3

赏析解释:

【嗜好】1.喜好,特殊的爱好。《尹文子·大道下》:“夫佞辩者……探人之心、度人之欲、顺人之嗜好而不敢逆,纳人于邪恶而求其利。”晋葛洪《抱朴子·至理》:“岂能弃交修赊,抑遗嗜好,割目下之近欲,修难成之远功哉!”宋范仲淹《奏陕西河北攻守等策》:“盖汉多叛人,陷於穷漠,衣食嗜好,皆不如意。”清朱克敬《瞑庵杂识》卷二:“﹝林则徐﹞每见客,必详问其生平,及技能嗜好与所遇山川风俗。”2.今多以指不良的爱好。梁斌《红旗谱》十二:“冯老兰说:‘我这一辈子了,没妄花过一个大钱,没有半点嗜好!’”巴金《利娜》上:“不过对于他这样的人

【无】〔古文〕《唐韻》武夫切,音巫。《說文》,亡也。奇字,无通。王育說,天屈西北爲无。《易·乾卦》无咎。《釋文》无音無。易內皆作此字。《藝苑雄黃》无亦作亡。古皆用亡无,秦時始以蕃橆之橆爲有無之無。詩、書、春秋、禮記、論語本用无字,變篆者變爲無,惟易、周禮盡用无。然論語亡而爲有,我獨亡,諸無字,蓋變隸時誤讀爲存亡之亡,故不改也。又《廣韻》莫胡切,音模。南无,出《釋典》。(無)〔古文〕《唐韻》武扶切《廣韻》武夫切《集韻》《韻會》《正韻》微夫切,音巫。《說文》亡也。《玉篇》不有也。《書·舜典》剛而無虐,而無傲。又《益

【滓】《唐韻》阻史切《集韻》《韻會》壯士切,音笫。《說文》澱也。《李陵·與蘇武書》動增泥滓。又汁滓。《周禮·春官·醴齊註》醴,猶體也。成而汁滓相將。又滓方,器名。《陸羽·茶經》滓方以集諸滓器。又平聲。《史記·屈原傳》泥而不滓。《註》滓音湽。

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