出自《送吕宪帅维扬》,下面是具体赏析解释!
诗句:“甿谣玉律响”
出处:《送吕宪帅维扬》
读音:平仄:平仄仄仄
拼音:méngyáoyùlǜxiǎng
赏析解释:
【甿】《唐韻》武庚切《集韻》謨耕切《正韻》眉庚切,音甍。《說文》田,民也。《周禮·地官·遂人》以下劑致甿,以田里安甿。《註》變民言甿,異外內也。甿,猶懵懵無知貌也。《管子·揆度篇》桓公憂北郭民之貧,召管子而問曰:北郭者,盡屨縷之甿也。又《五韻集韻》武登切,音瞢。義同。又《集韻》莫郞切,音茫。曠野,或書作。又母亙切,音懜。《博雅》癡也。一曰田民。
【谣】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》餘招切,音遙。與同。謠歌也。《爾雅·釋樂》徒歌謂之謠。《詩·魏風》我歌且謠。《傳》曲合樂曰歌,徒歌曰謠。孫炎曰:聲消搖也。韓詩曰:有章曲曰歌,無章曲曰謠。戴侗曰:歌必有度曲節,謠則但搖曳永誦之,兒童皆能爲,故有童謠也。《前漢·藝文志》孝武立樂府而采歌謠。《南齊書·五行志》歌謠,口事也。口氣逆則惡言,或有怪謠焉。又毀也。詳諑字註。又《集韻》或作猶。《禮·檀弓》陶斯咏,咏斯猶。又《韻會》通作繇。《前漢·李尋傳》人民繇俗。《師古註》謂若童謠,及輿人之誦。又叶夷周切,音由。《前漢·
【玉律】的标准定音器。相传黄帝时伶伦截竹为筒,以筒之长短分别声音的清浊高下。乐器之音,则依以为准。分阴、阳各六,共十二律。古人又以配十二月,用吹灰法,以候气。《后汉书·律历志上》:“候气之法……殿中候,用玉律十二。”《晋书·律历志上》:“武帝太康元年,汲群盗发六国时魏襄王冢,亦得玉律。则古者又以玉为管矣。”前蜀韦庄《和薛先辈初秋寓怀》诗:“玉律初移候,清风乍远襟。”2.指管乐器。南朝梁江淹《杂体诗·效袁淑<从驾>》:“甿謡响玉律,邑颂被丹絃。”余怀《板桥杂记·雅游》引清王士禛《秦淮杂诗》:“秦淮丝肉中宵发,玉律抛
【响】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》許兩切,音享。《說文》聲也。从音鄕聲。《註》徐鍇曰:聲之外曰響。響猶怳也,怳怳然浮也。實而精者曰聲,朴而浮者曰響。響之附聲,如影之著形。《玉篇》應聲也。《書·大禹謨》惟影響。又方響,樂器。《杜陽雜編》太和九年,宮人沈阿翹進白玉方響。 《集韻》或作。《韻會》又作鄕。通作嚮饗。