出自《调笑令》,下面是具体赏析解释!
诗句:“春工只在纤纤玉”
出处:《调笑令》
读音:平仄:平平平仄仄仄仄
韵脚:入三燭
拼音:chūngōngzhīzhǐzàixiānxiānyù
赏析解释:
【春工】万物之工。唐张碧《游春引》诗之三:“万汇俱含造化恩,见我春工无私理。”宋柳永《剔银灯》词:“何事春工用意,绣画出,万红千翠。”元姚燧《新水令·冬怨》套曲:“梅花一夜漏春工,隔纱窗暗香时送。”明杨慎《雁来红赋》:“兹微生兮秋颖,乃借荣於春工。”
【只】《唐韻》《正韻》諸氏切《集韻》《韻會》掌氏切,音紙。《說文》語已詞也。《詩·鄘風》母也天只,不諒人只。《左傳·襄二十七年》諸侯歸晉之德只。又《詩·王風》其樂只且。《箋》言其自樂此而已。又《小雅》樂只君子。《箋》只之言是也。又姓。《正字通》明有只好仁。又《廣韻》《集韻》章移切《韻會》支移切,音支。《廣韻》專辭。又《五音集韻》之日切,音質。本之爾切,無質音,今讀若質,俗音新增。又《韻會小補》章忍切,音軫,引集韻云:只通作軹,莊子大宗師,而奚來爲軹。○按《集韻》軹註,無只通作軹之明文,雖字義相同,實非一字,《韻
【在】《唐韻》昨宰切《集韻》《韻會》《正韻》盡亥切,裁上聲。《爾雅·釋訓》居也。《易·乾傳》在下位而不憂。又察也。《書·舜典》在璿璣玉衡,以齊七政。《禮·文王世子》食上必在視寒煖之節。又存也。《論語》父母在。又所在也。《前漢·武帝紀》徵詣行在。《蔡邕·獨斷》天子以四海爲家,謂所居爲行在所。又姓。晉汝南太守在育。又脾神曰常在,見《黃庭經》。又昨代切,音載。義同。又叶雌氏切。音此。善也。《詩·小雅》不屬于毛,不離于裏。天之生我,我辰安在。又叶才里切。示上聲。《屈原·離騷》吾令豐隆乗雲兮,求虙之所在。解佩纕以結言兮,
【纤纤】1.细微;细微的事物。《荀子·大略》:“祸之所由生也,生自纤纤也。”北周庾信《周五声调曲·徵调曲五》:“纤纤不絶林薄成,涓涓不止江河生。”宋张元干《南歌子·中秋》词之四:“指印纤纤粉,釵横隐隐金。”2.女手柔细貌。《古诗十九首·青青河畔草》:“娥娥红粉妆,纤纤出素手。”唐罗邺《题笙》诗:“最宜轻动纤纤玉,醉送当观灩灩金。”清钱泳《履园丛话·谭诗·纪存》:“班姬晋女今何有,携来合付纤纤手。”苏曼殊《东居杂诗》之十九:“旧厢风月重相忆,十指纤纤擘荔枝。”3.指女子柔美之手。元徐再思《水仙子·红指甲》曲:“雪藕
【玉】〔古文〕《唐韻》《正韻》魚欲切《集韻》《韻會》虞欲切,音獄。《說文》石之美者。玉有五德,潤澤以溫,仁之方也。理自外,可以知中,義之方也。其聲舒楊,專以遠聞,智之方也。不撓而折,勇之方也。銳廉而不技,絜之方也。《五音集韻》烈火燒之不熱者,眞玉也。《易·鼎卦》鼎玉鉉。《疏》正義曰:玉者,堅剛而有潤者也。又《說卦》乾爲玉爲金。《疏》爲玉爲金,取其剛之淸明也。《詩·大雅》金玉其相。《禮·聘義》君子比德於玉焉。溫潤而澤,仁也。縝密以栗,知也。廉而不劌,義也。垂之如隊,禮也。叩之其聲淸越以長,其終詘然,樂也。瑕不掩瑜