出自《咏雪赠张籍》,下面是具体赏析解释!
诗句:“岂堪裨岳镇”
出处:《咏雪赠张籍》
读音:平仄:仄平仄仄仄
拼音:qǐkǎikānbìpíyuèzhèn
赏析解释:
【岂】《廣韻》袪俙切《集韻》《韻會》去幾切,音。《說文》還師振旅樂也。又欲也,登也。《徐曰》今借此爲語詞。《玉篇》安也,焉也。《廣韻》曾也。《增韻》非然之辭。《書·五子之歌》怨豈在明。《詩·召南》豈不夙夜。《傳》豈不,言有是也。又《集韻》《正韻》可亥切,音鎧。與凱愷通。軍勝之樂也。又樂也,和也。○按經傳凱歌、凱風、愷悌、樂愷皆借豈。古凱、愷、豈音義通,今分爲二。 《字彙》〈山下一〉从耑省。〈口下丷一〉从豆省。俗作山頭,非。《同文舉要》豈同剴,亦非。漢典考證:〔《說文》還師振樂也。〕 謹照原文振下增旅字。 考證:
【堪】《唐韻》口含切《集韻》《韻會》枯含切《正韻》苦含切,音戡。《說文》勝也。又任也,可也。《家語》子貢曰:吳王爲人猛暴,羣臣不堪。《羊祜讓開府表》臣有何功,可以堪之。又堪輿,天地總名。《范浚心箴》茫茫堪輿,俯仰無垠。又《孟康曰》堪輿,神名,造輿宅書者。又山形奇怪也。《揚雄·蜀都賦》堪當隱倚。又姓。《風俗通》八元仲堪之後。又《說文》地突也。《徐鉉註》地穴中出也,據此與龕同。又《集韻》楚錦切,音墋。土也。一曰不淸澄。 通作勘,戡。別作龕。《正字通》經傳錯互者,因聲近而譌。
【裨】《唐韻》府移切《集韻》《韻會》賔彌切,音。《說文》接益也。《徐曰》若衣之接益也。又《韻會》與也,附也。又《廣韻》補也。《晉語》所以紀綱齊國,裨輔先君而成霸者也。又《廣韻》符支切《集韻》頻彌切,音。《正韻》裨冕。《禮·玉藻》諸侯端以祭,裨冕以朝。《荀子·富國篇》大夫裨冕。《楊倞註》天子六服,大裘爲上,其餘爲裨。裨之爲言也。又裨襦。《博雅》作襦,謂之裨襦。又輔也。《前漢·項籍傳》梁爲會稽將,籍爲裨將。《註》裨,相輔助也。又小也。《史記·衞靑傳》得右賢裨王十餘人。《註》裨王,小王也。又《孟子·荀卿列傳》於是有裨
【岳镇】镇”。1.指封疆大吏。唐白居易《为人上宰相书》:“岳镇闕而不知所取,臺省空而不知所求。”唐韩愈《咏雪赠张籍》诗:“未能裨岳镇,强欲效盐梅。”2.指四岳等名山。《新唐书·礼乐志一》:“中祀社稷、日月、星辰、岳镇、海瀆、帝社、先蚕。”