出自《念奴娇(中秋后一夕泊舟城外)》,下面是具体赏析解释!
诗句:“遥想当日同盟”
出处:《念奴娇(中秋后一夕泊舟城外)》
读音:平仄:平仄平仄平平
拼音:yáoxiǎngdāngdàng4tóngméng
赏析解释:
【遥想】悠远地思索或想象;回想。晋孙绰《游天台山赋》:“非夫远寄冥搜,篤信通神者,何肯遥想而存之。”晋陶潜《游斜川》诗序:“遥想灵山,有爱嘉名。”宋苏轼《念奴娇·赤壁怀古》词:“遥想公瑾当年,小乔初嫁了,雄姿英发。”元刘因《经古城》诗:“遥想豪杰场,抚已增慨然。”《新华文摘》1983年第3期:“遥想一九七六年的金秋,我那时曾是多么稚气和天真。”
【当】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》都郞切,黨平聲。《說文》田相値也。从田,尚聲。又《玉篇》任也。《論語》當仁不讓於師。《晉語》夫幸,非福非德不當雍。《註》當,猶任也。又《廣韻》敵也。《禮·王制》次國之上卿,位當大國之中,中當其下,下當其上大夫。《史記·廉頗藺相如傳》學兵法,言兵事,以天下莫能當。又直也。《禮·內則》妻不在,妾御莫敢當夕。又遇也。《左傳·昭七年》聖人有明德者,若不當世,其後必有達人。《禮·曲禮》當食不歎。又適可也。《易·履卦》夬履貞厲,位正當也。《左傳·哀元年》逢滑當公而進。《註》當公
【日】〔古文〕《唐韻》《正韻》人質切《集韻》《韻會》入質切,音。《說文》實也。太陽之精不虧。《博雅》君象也。《釋名》日,實也,光明盛實也。《易·乾卦》與日月合其明。又《繫辭》縣象著明,莫大乎日月。又《說卦》離爲火爲日。《周禮·天官·九註》日者天之明。《禮·祭義》日出於東。《史記·天官書註》日者,陽精之宗。《前漢·律歷志》日合於天統。《後漢·荀爽傳》在地爲火,在天爲日。《淮南子·天文訓》火氣之精者爲日。又《書·舜典》協時月正日。《傳》合四時之氣節,月之大小,日之甲乙,使齊一也。又《洪範》五紀,三曰日。《傳》紀一日
【同盟】代诸侯国歃血为誓,缔结盟约。后泛指国与国、人与人共缔盟约。《左传·僖公九年》:“秋,齐侯盟诸侯於葵丘曰:‘凡我同盟之人,既盟之后,言归於好。’”《穀梁传·襄公十一年》:“秋,七月,己未,同盟於京城北。”唐郑启《严塘经乱书事》诗:“虽知四海同盟久,未合中原武备空。”元房皥《忆新墙刘德渊》诗:“同盟鄂渚言犹在,偕隐庐峰兴未忘。”2.共结盟约者。《左传·隐公元年》:“天子七月而葬,同轨毕至,诸侯五月,同盟至。”唐刘知几《史通·载言》:“桓文作霸,糺合同盟,春秋之时,事之大者也。”清宣鼎《夜雨秋灯录续集·木孩童》