出自《絜矩书院示学子》,下面是具体赏析解释!
诗句:“造道有标的”
出处:《絜矩书院示学子》
读音:平仄:仄仄仄平
拼音:zàodàoyǒuyòubiāodì
赏析解释:
【造道】养。宋苏轼《与李公择书》之十一:“兄造道深,中必不尔。”宋叶适《送孙伟夫》诗:“我友睎颜人,造道最勇决。”明王守仁《传习录》卷下:“《大学》古本谓格物犹言造道,又谓穷理如穷其巢穴之穷,以身至之也。”
【有】〔古文〕《唐韻》云久切《集韻》《韻會》《正韻》云九切,音友。《說文》不宜有也。《春秋傳》曰:日月有食之。从月又聲。《九經字樣》有,从月。从冃,譌。又《玉篇》不無也。《易·大有疏》能大所有。又《繫辭》富有之謂大業。又《詩·商頌》奄有九有。《傳》九有,九州也。又《左傳·桓三年》有年。《註》五穀皆熟書有年。又《玉篇》果也,得也,取也,質也,寀也。又姓。《論語》有子。《註》孔子弟子有若。又《集韻》尤救切。與又通。《書·堯典》朞三百有六旬有六日。《詩·邶風》不日有曀。《註》有,又也。又《韻補》叶羽軌切。《前漢·敘
【标的】子。唐韩愈《国子助教河东薛君墓志铭》:“后九月九日,大会射,设标的,高出百数十尺,令曰:中,酬锦与金若干。”2.引申为目标或目的。清颜元《四存编·存学编·性理评》:“先生蒐辑先儒之説而断以己意,汇别区分,文从字顺,妙得圣人之本旨,昭示斯道之标的。”李大钊《我的马克思主义观》:“私有财产制及其不公,是他们攻击的标的。”3.准则。汉高诱《<吕氏春秋>序》:“然此书所尚,以道德为标的,以无为为纲纪。”宋司马光《李仆射穆谥文恭议》:“夫事亲尽诚,与人不欺,行有标的,言有规括,忠信接礼之谓矣。”4.谓以之为准则、楷