笨小笨出自《送方蒙仲赴辟江图分韵得既字》，下面是具体赏析解释！
诗句：“中原方鼎沸”
出处：《送方蒙仲赴辟江图分韵得既字》
读音：
赏析解释：
【中】〔古文〕《唐韻》陟弓切《集韻》《韻會》《正韻》陟隆切，音忠。《書·大禹謨》允執厥中。《周禮·地官·大司徒》以五禮防民僞，而敎之中。《左傳·成十三年》劉子曰：民受天地之中以生。又《左傳·文元年》舉正於中，民則不惑。《註》舉中氣也。又司中，星名。在太微垣。《周禮·春官·大宗伯》以槱燎祀司中司命飌師雨師。又《前漢·律歷志》春爲陽中，萬物以生。秋爲隂中，萬物以成。又中央，四方之中也。《書·召誥》王來紹上帝，自服于土中。《註》洛爲天地之中。《張衡·東京賦》宅中圓大。又正也。《禮·儒行》儒有衣冠中。《周禮·秋官·司刺
【原】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》愚袁切，音元。《說文》高平曰原，人所登。《爾雅·釋地》大野曰平，廣平曰原。《周禮·地官·大司徒》辨其山林澤墳衍原隰之名物。《禮·月令》孟夏，令野虞出行田原，爲天子勞農。又《前漢·食貨志》農漁商賈四者，衣食之原。《董仲舒傳》道之大，原出於天。《司馬相如傳》爾陿游原。《註》孟康曰：原，本也。又《爾雅·釋言》原，再也。《疏》重再也。《易·比卦》原筮元永貞。《朱傳》必再筮，自審有元善長永正固之德。《禮·文王世子》命膳宰曰：末有原。《註》末，勿也。謂所食之餘，不可再進也。《前漢·禮樂
【方鼎】四足的方形饪食器。商周时代流行并多用作祭器，如考古出土的兽面乳钉纹方鼎、司母戊方鼎、禾大方鼎等。《左传·昭公七年》：“晋侯有间，赐子产莒之二方鼎。”孔颖达疏引服虔曰：“鼎三足则圆，四足则方。”马承源《中国古代青铜器·青铜礼器乐器及其它用器》：“浇铸如此巨大的方鼎（兽面乳钉纹方鼎），这在生产斗争中确实是一个非凡的成就。”汉
【沸】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》方味切，音芾。涫也。《詩·大雅》如沸如羹。又水名。《王子年·拾遺記》蓬萊山有沸水，飮者千歲。又井名，潭名。《水經注》曲阿季子廟前井及潭常沸，故名井曰沸井，潭曰沸潭。《謝惠連·雪賦》沸潭無涌，炎風不興。又《集韻》《正韻》敷勿切《韻會》分勿切，音拂。灑也。又觱沸，泉出貌。《詩·小雅》觱沸檻泉。又《正韻》滂佩切，音配。波涌貌。《司馬相如·子虛賦》水蟲駭波鴻沸。又怒貌。《司馬相如·上林賦》沸乎暴怒。又與潰同。沸渭，不安貌。《王褒·洞蕭賦》若雷霆輘輷，佚豫以沸渭。《註》沸或爲潰，扶味
