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2025-01-11 04:17 | 星期六

《言说非本据》意思出处赏析

出自《金刚随机无尽颂·威仪寂静分第二十九》,下面是具体赏析解释!

诗句:“言说非本据”

出处:《金刚随机无尽颂·威仪寂静分第二十九》

读音:

赏析解释:

【言说】;说话。《北史·裴叔业传》:“听其言説,不觉忘疲。”唐柳宗元《送徐从事北游序》:“读《诗》、《礼》、《春秋》,莫能言説,其容貌充充然,而声名不闻传於世,岂天下广大多儒而使然歟?”郭沫若《文艺论集·艺术家与革命家》:“言说便是行为的一种。”2.指宣讲佛教的故事和理论。《华严经·入法界品》:“彼诸如来所有言説,善财童子悉能听受。”《黄檗断际禅师宛陵录》:“道在心悟,岂在言説,言説只是化童蒙耳。”《坛经·机缘品》:“吾今彊言説,令汝捨邪见。”3.言辞;言论。唐柳宗元《晨诣超师院读禅经》诗:“澹然离言説,悟悦心自

【非】《唐韻》甫微切《集韻》《韻會》匪微切,音飛。《說文》違也。从飛下翄,取其相背。《玉篇》不是也。《書·說命》無恥過作非。《易·繫辭》辨是與非。又《玉篇》下也。又《玉篇》隱也。又《增韻》訾也。《孝經·五章》非聖人者無法,非孝者無親。又《玉篇》責也。《前漢·魏相傳》使當世責人非我。又山名。《山海經》非山之首,其上多金玉。又姓。《風俗通》非子,伯益之後。又《集韻》《韻會》《正韻》尾切,音斐。《集韻》本作誹。謗也。《前漢·食貨志》不入言而腹非。《史記·平準書》作腹誹。又《鼂錯傳》非謗不治。《註》非,讀曰誹。又《韻會

【本据】所据之地。《后汉书·荀彧传》:“復若南征刘表,委弃兗豫,飢军深入,踰越江沔,利既难要,将失本据。”2.依据;遵循。郭沫若《集外·侠情和友谊的纪念》:“我希望杨君要始终本据着正确的理论把自己的一生做成一篇杰作。”

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