出自《仲夏始雷》,下面是具体赏析解释!
诗句:“遍地妖氛未易回”
出处:《仲夏始雷》
读音:平仄:仄平平仄仄平
韵脚:上平十五灰
拼音:biàndìyāofēnwèiyìhuí
赏析解释:
【遍地】;到处。唐张说《岳州别梁六入朝》诗:“月餘遍地赏,心尽故人杯。”《儿女英雄传》第三一回:“这座北京城,遍地是钱,就只没人去拣!”柳青《铜墙铁壁》第十三章:“一色穿黄军衣的队伍遍地都是,野战军已经下来了。”典
【妖氛】雰”。1.不祥的云气。多喻指凶灾、祸乱。《左传·昭公十五年》“吾见赤黑之祲”晋杜预注:“祲,妖氛也。”三国魏曹植《魏德论》:“神戈退指,则妖雰顺制。”《隋书·卫玄传》:“近者妖氛充斥,扰动关河。”明梁辰鱼《浣纱记·允降》:“上稽山看妖氛清尽,勒铭归国。”清邹容《狱中答西狩》诗:“一朝沦地狱,何日扫妖氛?”2.妖气。《西游记》第九五回:“行者早已知识,见那公主头顶上微露出一点妖氛。”参见“妖气”。
【未】《唐韻》《集韻》《類篇》《韻會》《正韻》無沸切,音味。《說文》未,味也。六月,百果滋味已具,五行木老於未,象木重枝葉之形。《爾雅·釋天》太歲在未曰協洽。《禮·月令註》季夏者,斗建未之辰也。又《前漢·律歷志》昧薆於未。《釋名》未,昧也。日中則昃,向幽昧也。又《玉篇》未猶不也,未有不,卽有也。又未央,複姓。見《李淳風·乙巳占》。
【易】《唐韻》羊益切《集韻》《韻會》《正韻》夷益切,音亦。《說文》蜥易,蝘蜓,守宮也。象形。祕書說:日月爲易,象隂陽也。《易·繫辭》《易》者,象也。《疏》《易》卦者,爲萬物之形象。《又》生生之謂易。《註》隂陽轉易,以成化生。《疏》隂陽變轉。《周禮·春官·大卜》掌三《易》之灋:一曰《連山》,二曰《歸藏》,三曰《周易》。《註》易者,揲蓍變易之數,可占者也。《孔穎達·周易正義》夫易者,變化之總名,改換之殊稱。《朱子·周易本義》《易》,書名也。其卦本伏羲所畫,有交易、變易之義,故謂之《易》。又《易·乾卦》不易乎世。《註
【回】《唐韻》戸恢切《集韻》《韻會》《正韻》胡隈切,音洄。《說文》从囗,中象回轉之形。《徐鍇曰》渾天之氣,天地相承。天周地外,隂陽五行,回轉其中也。又《說文》邪也,曲也。《詩·小雅》淑人君子,其德不回。《禮·禮器》禮飾回,增美質,措則正,施則行。又《正韻》返也。《後漢·蔡邕傳》回途要至,俯仰取容。又《廣韻》違也。《詩·大雅》求福不回。《又》徐方不回。《註》回猶違也,言不違命也。又《詩·大雅》昭回于天。《註》昭,明。回,旋也。又屈也。《後漢·盧植傳》可加赦恕申宥回枉。《又》抗議不回。又徘回。《說文》徘徊本作裵回。