出自《用强甫蒙仲韵十首》,下面是具体赏析解释!
诗句:“绝无上足担簦至”
出处:《用强甫蒙仲韵十首》
读音:平仄:平平仄平平平仄
韵脚:去六至
拼音:juéwúshàngzúdāndēngzhì
赏析解释:
【绝】〔古文〕《廣韻》《集韻》情雪切《韻會》徂雪切,音截。《說文》斷絲。从糸从刀从卪,象不連體絕二絲。《廣韻》絕作絶,非。《博雅》斷也。《玉篇》滅也。《書·甘誓》天用勦絕其命。又《詩·小雅》終踰絕險。《箋》踰度陷絕之險。又《禮·月令》振乏絕。《疏》不續曰絕。又《周禮·春官·大祝》辨九祭,七曰絕祭。《註》絕肺以祭,謂之絕祭。又《爾雅·釋木》正絕流曰亂。《註》直橫流也。《史記·天官書》絕漢抵營室。《註》索隱曰:絕,度也。《荀子·勸學篇》假舟檝者,非能水也,而絕江河。《註》絕,過也。又《屈原·離騷》萎絕其何傷兮。《註
【无上】1.至高,无出其上。《荀子·君子》:“尊无上矣。”《三国志·魏志·董卓传》“卓性残忍”裴松之注引晋王沉《魏书》:“卓所愿无极,语宾客曰:‘我相,贵无上也。’”宋王安石《贺致政杨侍读启》:“备位於兹,仰高无上。”闻一多《端节的历史教育》:“是谁首先撒的谎,说端午节起于纪念屈原,我佩服他那无上的智慧。”2.谓无可听从之上司。《左传·宣公十二年》:“晋之从政者新,未能行令。其佐先縠,刚愎不仁,未肯用命。其三帅者专行不获,听而无上,众谁适从?”杜预注:“听彘子、赵同、赵括,则为军无上令,众不知所从。”3.目无长上
【足】〔古文〕疋《唐韻》卽玉切《集韻》《韻會》《正韻》縱玉切,音哫。《說文》人之足也。在下,从止口。《註》徐鍇曰:口象股脛之形。《釋名》足,續也,言續脛也。《易·說卦》震爲足。《疏》足能動用,故爲足也。《禮·玉藻》足容重。《註》舉欲遲也。又《廣韻》滿也,止也。《書·仲虺之誥》矧予之德,言足聽聞。《詩·小雅》旣霑旣足。《禮·學記》學然後知不足。《老子·道德經》知足不辱。又不可曰不我足。《吳語》天若棄吳,必許吾成而不吾足也。又草名。《爾雅·釋草》虃,百足。《註》音纖。又姓。《戰國策》足强。《註》韓人。又《廣韻》子句
【担簦】背着伞。谓奔走,跋涉。南朝宋吴迈远《长相思》诗:“虞卿弃相印,担簦为同欢。”宋张孝祥《卜算子》词:“万里去担簦,谁识新丰旅。”清江藩《<汉学师承记>序》:“担簦追师,不远千里。”
【至】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》脂利切《正韻》支義切,音摯。《說文》飛鳥从高下至地也。从一,一猶地也。象形。不上去而至下來也。《玉篇》來也。《詩·小雅》如川之方至,以莫不增。《禮·樂記》物至知知,然後好惡形焉。《註》至,來也。又《玉篇》達也,由此達彼也。《書·無逸》自朝至于日中昃。《詩·小雅》我征徂西,至于艽野。又極也。《易·坤卦》至哉坤元。《註》至謂至極也。又《繫辭》易其至矣乎。《莊子·逍遙遊》故曰:至人無己。《註》至極之人。又善也。《禮·坊記》以此坊民婦猶有不至者。《周禮·冬官考工記》弓人覆之而角至。