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2025-01-17 12:55 | 星期五

《圭臬星经奥》意思出处赏析

出自《八哀诗。故著作郎贬台州司户荥阳郑公虔》,下面是具体赏析解释!

诗句:“圭臬星经奥”

出处:《八哀诗。故著作郎贬台州司户荥阳郑公虔》

读音:平仄:平仄平平仄

韵脚:去三十七号

拼音:guīnièxīngjīngàoyù

赏析解释:

【圭臬】臬。古代测日影、正四时和测度土地的仪器。唐杜甫《八哀诗·故著作郎贬台州司户荥阳郑公虔》:“圭臬星经奥,虫篆丹青广。”明黄佐《乾清宫赋》:“揆日晷,验星文,陈圭臬,絜广轮。”2.比喻典范;准则。清钱泳《履园丛话·耆旧·西庄光禄》:“世之言学者,以先生为圭臬云。”鲁迅《坟·人之历史》:“适应之説,迄今日学人犹奉为圭臬。”朱春雨《关于军事题材创作的一封信》:“有好的文学理论工作,势必导致创作上的强烈的追求气氛,圭臬不凡,效尤不俗。”

【星】〔古文〕曐皨《唐韻》《集韻》《韻會》桑經切《正韻》先靑切,音腥。《說文》萬物之精,上爲列星。从晶生聲。一曰象形。从口。古口復注中,故與日同。《釋名》星,散也,列位布散也。《書·堯典》曆象日月星辰。《傳》星,四方中星。又《洪範》五紀,四曰星辰。《傳》二十八宿迭見,以敘節氣。《又》庶民惟星,星有好風,星有好雨。《傳》星,民象,箕星好風,畢星好雨。《史記·天官書》星者,金之散氣。《註》五星五行之精,衆星列布,體生於地,精成於天,列居錯行,各有所屬。在野象物,在朝象官,在人象事。《前漢·天文志》經星常宿中外官,凡

【经】〔古文〕坕《唐韻》《廣韻》古靈切《集韻》《韻會》《正韻》堅靈切,音涇。《說文》織也。《玉篇》經緯,以成繒帛也。《易·屯卦》君子以經綸。《疏》經,謂經緯。又《易·頤卦》拂經於丘。《註》經猶義也。又《書·酒誥》經德秉哲。《傳》能常德持智。《左傳·昭二十五年》夫禮,天之經也。《註》經者,道之常。又《詩·大雅》經之營之。《傳》經,度之也。又《周禮·天官·冢宰》體國經野。《註》經,謂爲之里。《疏》南北之道謂之經,東西之道謂之緯。又《周禮·天官·大宰》以經邦國。《註》經,法也。王謂之禮經常所秉以治天下者也。又《禮·月

【奥】《唐韻》烏到切《集韻》《韻會》《正韻》於到切,音墺。室西南隅,人所安息也。《禮·曲禮》爲人子者,居不主奧。《禮運》人情以爲田,故人以爲奧也。又五祀之祭。《饒雙峰曰》五祀,先設主席,而祭于其所,親之也。後迎尸而祭于奧,尊之也。又官職。《東觀漢記》桓帝時,初置祕書監,宜掌祕奧。又積聚。《周語》野無奧草。又烹和也。《荀子·大略篇》泔之傷人,不若奧之。又山名。《山海經》丑陽之東三百里曰奧山,奧水出焉。又七亂切,音竄。爨神也。《禮·禮運》奧者,老婦之祭也。《註》奧,當作爨,祭至尸食竟而祭爨神,其神則先炊也,故謂之老

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