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2025-01-23 00:18 | 星期四

《在世得身闲》意思出处赏析

出自《送僧》,下面是具体赏析解释!

诗句:“在世得身闲”

出处:《送僧》

读音:平仄:仄仄平平平

拼音:zàishìdéděideshēnxián

赏析解释:

【在世】1.谓当政用事。《京氏易传·升》:“诸侯在世,元士为应。”2.谓流传于世间。汉王充《论衡·佚文》:“文人宜遵五经六艺为文,诸子传书为文,造论著説为文,上书奏记为文,文德之操为文。立五文在世,皆当贤也。”3.活在世上。明李贽《复士龙悲二母吟》:“若皆为此族孙取去,李节妇一日在世,又復靠谁乎?”老舍《茶馆》第二幕:“从老王掌柜在世的时候,你就帮助我们。”冰心《老舍和孩子们》:“老舍若是在世,他一定会作出揭发‘四人帮’的义正词严淋漓酣畅的发言。”

【得】〔古文〕《唐韻》《正韻》多則切《集韻》《韻會》的則切,音德。《說文》行有所得也。《玉篇》獲也。《韻會》凡有求而獲皆曰得。又賦受亦曰得。《易·乾卦》知得而不知喪。《禮·曲禮》臨財毋苟得。《左傳·定九年》凡獲器用曰得,得用焉曰獲。《孟子》求則得之。又貪也。《論語》戒之在得。又《韻會》與人契合曰相得。《王褒·聖主得賢臣頌》聚精會神,相得益章。又得得,唐人方言,猶特地也。《全唐詩話》貫休入蜀,以詩投王建曰:一瓶一鉢垂垂老,千水千山得得來。又叶都木切,音篤。《老子·道德經》罪莫大於可欲,禍莫大於不知足,咎莫大於欲得

【身】《唐韻》失人切《集韻》《韻會》《正韻》升人切,音申。《說文》躬也,象人之身。《爾雅·釋詁》我也。《疏》身,自謂也。《釋名》身,伸也。可屈伸也。《廣韻》親也。《九經韻覽》軀也。總括百骸曰身。《易·艮卦》艮其身。又《繫辭》近取諸身。《書·伊訓》檢身若不及。《孝經·開宗明義章》身體髮膚,受之父母。又《詩·大雅》大任有身。《傳》身,重也。《箋》重爲懷孕也。《疏》以身中復有一身,故言重。又告身。《唐書·選舉志》擬奏受皆給以符,謂之告身。又《史記·西南夷傳》身毒國。《註》索隱曰:身音捐。又《韻補》叶尸連切。《楊方·合

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