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2025-01-04 16:01 | 星期六

《追攀昔共猗玕子》意思出处赏析

出自《次韵酬周开祖宣义》,下面是具体赏析解释!

诗句:“追攀昔共猗玕子”

出处:《次韵酬周开祖宣义》

读音:平仄:平平平平平仄

韵脚:上六止

拼音:zhuīpānxī4113gānzǐ

赏析解释:

【追攀】1.追随牵挽。形容惜别。汉王粲《七哀诗》之一:“亲戚对我悲,朋友相追攀。”唐杜甫《遣兴》诗之三:“昔在洛阳时,亲友相追攀。”明何景明《送王梦弼之高邮》诗:“閭阎犹涕泪,道路復追攀。”2.追随牵挽。表示哀悼。唐韩愈《大行皇太后挽歌词》之三:“追攀万国来,警衞百神陪。”唐孟郊《吊卢殷》诗:“君归新鬼乡,我面古玉颜。羞见入地时,无人叫追攀。”3.追随攀登。南朝宋何承天《上陵者篇》:“上陵者,相追攀,被服纤丽振綺紈;携童幼,升崇峦,南望城闕鬱盘桓。”宋苏轼《次韵马元宾》:“塞鸿正欲摩天去,垂老追攀岂可期。”陈毅《

【昔】漢典考證:〔《左思·詠史詩》當其未遇時,憂其塡溝壑。〕 謹照原詩憂其改憂在。 ()《說文》昔本字。籀文加肉作腊。《字彙》以爲古文昔字,非。腊原从作。又、。考證:〔《左思·詠史詩》當其未遇時,憂其塡溝壑。〕 謹照原詩憂其改憂在。 ()《說文》昔本字。籀文加肉作腊。《字彙》以爲古文昔字,非。腊原从作。又、。()《說文》昔本字。籀文加肉作腊。《字彙》以爲古文昔字,非。腊原从作。又、。()《說文》昔本字。籀文加肉作腊。《字彙》以爲古文昔字,非。腊原从作。又、。

【共】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》渠用切,蛩去聲。《說文》同也。从廿卄。《徐曰》廿音入,二十共也,會意。《玉篇》同也,衆也。《廣韻》皆也。《增韻》合也,公也。《禮·王制》爵人于朝,與士共之。《史記·張釋之傳》法者,所與天下共也。又《唐韻》九容切《集韻》《韻會》居容切,音恭。《前漢·王褒傳》共惟秋法,五始之要。《註》服虔曰:共,敬也。師古曰:共,讀曰恭。又姓。《氏族略》以國爲氏。又地名。《詩·大雅》侵阮徂共。《韻會》阮國之地,在河內共城。又《集韻》古勇切《正韻》居竦切,恭上聲。《前漢·百官公卿表》垂作

【猗】《唐韻》於离切《集韻》《韻會》《正韻》於宜切,音漪。《說文》犗犬也。从犬,奇聲。又《玉篇》歎辭也。《詩·周頌》猗與漆沮。《箋》猗與,歎美之言也。又《商頌》猗與那與。《晉語》猗兮違兮。《呂氏春秋》塗山女歌曰:侯人兮猗。實始作爲南音。又《廣韻》長也,倚也。《詩·小雅》有實其猗。《傳》猗,長也。《箋》猗,倚也。又《詩·衞風》綠竹猗猗。《傳》猗猗,美盛貌。《班固·西都賦》曄曄猗猗。又《玉篇》猗氏,縣名。《史記·貨殖傳》猗頓用盬鹽起。《註》以興富於猗氏。故曰猗頓。又與漪通。《詩·魏風》河水淸且漣猗。《釋文》本亦作漪

【玕】〔古文〕《唐韻》古寒切《集韻》《韻會》《正韻》居寒切,音干。《說文》琅玕也。《廣韻》美石,次玉。《書·禹貢》厥貢惟球琳琅玕。《爾雅·釋地》西北之美者,有崑崙虛之璆琳琅玕焉。《註》琅玕,狀如珠也。又樹名。《韻會》崑崙山有琅玕樹。《本草綱目》流離之類有五色,火劑瑞也。以靑者入藥。又《韻補》叶經天切,音堅。《曹植·美女篇》攘袖見素手,皓腕約金環。頭上金爵釵,腰佩翠琅玕。環叶音懸。

【子】〔古文〕《唐韻》卽里切《集韻》《韻會》《正韻》祖似切,音梓。《說文》十一月陽氣動,萬物滋入,以爲稱。《徐鍇曰》十一月夜半,陽氣所起。人承陽,故以爲稱。又《廣韻》息也。《增韻》嗣也。《易·序卦傳》有男女,然後有夫婦。有夫婦,然後有父子。《白虎通》王者父天母地曰天子。天子之子曰元子。《書·顧命》用敬保元子釗。又《儀禮·喪服》諸侯之子稱公子。又凡適長子曰冢子,卽宗子也。其適夫人之次子,或衆妾之子,曰別子,亦曰支子。《禮·曲禮》支子不祭,祭必告於宗子。又男子之通稱。《顏師古曰》子者,人之嘉稱,故凡成德,謂之君子。

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