出自《五月二十四日自达州至永睦县投宿废学即事书怀》,下面是具体赏析解释!
诗句:“菅蒯且不遗”
出处:《五月二十四日自达州至永睦县投宿废学即事书怀》
读音:
赏析解释:
【菅蒯】之类。可编绳索。汉王逸《九思·遭厄》:“菅蒯兮壄莽,雚苇兮仟眠。”唐黄滔《南海韦尚书启》:“变泥沙为丹雘之姿,植菅蒯作芝兰之秀。”2.喻微贱的人或物。南朝梁任昉《为范尚书让吏部封侯第一表》:“陛下不弃菅蒯,爱同丝麻。”唐韩愈孟郊《纳凉联句》:“惟忧弃菅蒯,敢望侍帷幄。”清唐孙华《赠夏重》诗:“恶草等菉葹,微材仅菅蒯。”3.指草鞋。唐刘商《赠严四草履》诗:“轻微菅蒯将何用,容足偷安事颇同。”
【且】〔古文〕《廣韻》《集韻》《韻會》淺野切《正韻》七野切,音跙。借曰之辭。《論語》且予之類是也。又未定之辭。《禮·檀弓》曾子曰:祖者,且也。且胡爲其不可以反宿。又又也。《詩·小雅》君子有酒,多且旨。又此也。《詩·周頌》匪且有且。《傳》非獨此處有此稼穡之事也。又姑且也。《詩·唐風》且以喜樂。又將也。《史記·項羽紀》范增謂項莊曰:若屬且爲所鹵。又苟且也。《莊子·庚桑楚》老子語南榮趎曰:與物且者,其身不容,焉能容人。《註》且者,姑與物爲雷同,而志不在也。又姓。宋且謹修,明且。俗誤讀苴。又通作俎。薦牲具。祭祀燕饗用之
【不】〔古文〕《韻會》《正韻》逋沒切,補入聲。不然也,不可也,未也。《禮·曾子問》葬引至于堩,日有食之,則有變乎,且不乎。又《周禮·夏官》服不氏,掌養猛獸而敎擾之。《註》服不服之獸者。又《廣韻》《韻會》分物切。與弗同。今吳音皆然。又《韻會》俯九切,音缶。與可否之否通。《說文》鳥飛上翔,不下來也。从一,一猶天也。象形。又《玉篇》甫負切《廣韻》甫救切,缶去聲。義同。又《廣韻》甫鳩切《集韻》《韻會》《正韻》方鳩切,音浮。夫不,也。亦作鳺鴀。《爾雅·釋鳥》其鳺鴀。《郉疏》陸璣云:今小鳩也。一名鳩,幽州人或謂鷱鴡,梁宋閒