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2025-01-11 05:23 | 星期六

《何时六逸自赓酬》意思出处赏析

出自《题正觉相上人箨龙轩》,下面是具体赏析解释!

诗句:“何时六逸自赓酬”

出处:《题正觉相上人箨龙轩》

读音:

赏析解释:

【何时】什么时候。表示疑问。《楚辞·九辩》:“皇天滛溢而秋霖兮,后土何时而得乾?”唐韩愈《赠别元十八协律》诗之六:“寄书龙城守,君驥何时秣?”《宋史·岳飞传》:“或问:‘天下何时太平?’”2.什么时候。表示时间难以确定。刘大白《石下的松实》诗:“一棵松树,落下许多松实;不知何时,被压着一块大石。”典

【六逸】溪六逸。《新唐书·文艺传中·李白》:“﹝李白﹞更客任城,与孔巢父、韩準、裴政、张叔明、陶沔居徂来山,日沉饮,号‘竹溪六逸’。”金郦权《自鹤壁游善应洹山》诗:“同游成六逸,轰饮助高兴。”明无名氏《飞丸记·发跡锄强》:“苍虬籜浮,金茎凤游,七贤六逸频呼酒。”丁以布《题三子游草》诗:“还应乐府歌《三妇》,六逸高风未渺漫。”汉

【自】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》疾二切,音字。《玉篇》由也。《集韻》從也。《易·需卦》自我致寇,敬愼不敗也。《疏》自,由也。《書·湯誥》王歸自克夏,至于亳。《詩·召南》退食自公,委蛇委蛇。《傳》自,從也。又《玉篇》率也。又《廣韻》用也。《書·臯陶謨》天秩有禮,自我五禮,有庸哉。《傳》自,用也。《詩·周頌》自彼成康,奄有四方,斤斤其明。《傳》自彼成康,用彼成安之道也。《古義》自彼者,近數昔日之辭。又自然,無勉强也。《世說新語》絲不如竹,竹不如肉,漸近自然。又《集韻》己也。《正韻》躬親也。《易·乾卦》

【赓酬】与人相赠答。宋王安石《题正觉相上人箨龙轩》诗:“此地七贤谁笑傲,何时六逸自賡酬。”元刘壎《隐居通议·诗歌七》:“已而与之賡酬,则与集中作大异。”

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