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2025-01-20 04:28 | 星期一

《会合时机便识心》意思出处赏析

出自《颂古四首》,下面是具体赏析解释!

诗句:“会合时机便识心”

出处:《颂古四首》

读音:平仄:仄仄平平仄平平

韵脚:下平二十一侵

拼音:huìkuàihéshíjībiànshízhìxīn

赏析解释:

【会】〔古文〕《唐韻》《集韻》黃外切,音繪。合也。《易·乾卦》亨者,嘉之會也。《疏》使物嘉美之會聚。《書·禹貢》灉沮會同。《疏》謂二水會合而同。又《洪範》會其有極。《疏》會,謂集會。《禮·樂記》竹聲濫,濫以立會,會以聚衆。又《周禮·天官·大宰》大朝覲會同。又《春官·大宗伯》時見曰會。又《禮·檀弓》周人作會,而民始疑。《註》會,謂盟也。《左傳·昭三年》有事而會,不協而盟。又《左傳·宣七年》凡師出與謀曰及,不與謀曰會。又《集韻》《韻會》古外切,音儈。與繪通。《書·益稷》日月星辰,山龍華蟲作會。《傳》會,五采也。《釋

【合时】时宜;合乎时尚。《南史·王僧虔传》:“谢灵运书乃不伦,遇其合时,亦得入流。”《红楼梦》第五四回:“我们这原是随便的玩意儿,又不出去做买卖,所以竟不大合时。”鲁迅《集外集拾遗补编·<母亲>木刻十四幅序》:“高尔基的小说《母亲》一出版,革命者就说是一部‘最合时的书’。”

【机便】机会;机宜。《晋书·姚兴载记上》:“此天以机便授之陛下,愿速加经略,廓清吴楚。”《新五代史·死节传·裴约》:“吾不惜泽州与梁,一州易得,约难得也。尔识机便,为我取约来。”

【识】〔古文〕《唐韻》賞職切《集韻》《韻會》設職切,音式。《說文》常也。一曰知也。《長箋》訓常無意義。《玉篇》識,認也。《增韻》能別識也。又見識也。《詩·大雅》不識不知,順帝之則。《左傳·襄二十九年》吳公子札聘于鄭,見子產如舊相識。《老子·道德經》前識者,道之華而愚之始。《莊子·繕性篇》道固不小行,德固不小識。《揚子·法言》多聞見而識乎正道者,至識也。多聞見而識乎邪道者,迷識也。又草名。《大戴禮·夏小正》三月采識。識,草也。又州名。《唐書·地理志》識利州屬高麗降戸州。又姓。見《姓纂》。又《廣韻》《集韻》《韻會》

【心】《唐韻》息林切《集韻》《韻會》《正韻》思林切。《說文》人心,土藏,在身之中。象形。博士說以爲火藏。《徐曰》心爲大火,然則心屬火也。《玉篇》《廣韻》訓火藏。又《荀子·解蔽篇》心者,形之君也,而神明之主也。《禮·大學疏》總包萬慮謂之心。又《釋名》心,纖也。所識纖微無不貫也。又本也。《易·復卦》復其見天地之心乎。《註》天地以本爲心者也。《正義曰》言天地寂然不動,是以本爲心者也。《禮·禮器》如松柏之有心也。《註》得氣之本也。《孔疏》得氣之本,故巡四時,柯葉無凋攺也,心謂本也。又中也。心在身之中。《詩序》情動于中。

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