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2025-01-10 16:13 | 星期五

《伊耆嘘至和》意思出处赏析

出自《塾楼春集次日和儿辈韵》,下面是具体赏析解释!

诗句:“伊耆嘘至和”

出处:《塾楼春集次日和儿辈韵》

读音:

赏析解释:

【伊耆】见“伊耆氏”。2.亦作“伊祈”、“伊祁”。复姓。宋罗泌《路史后纪·炎帝上》:“炎帝神农氏,姓伊耆,名轨……其初国伊,继国耆,故氏伊耆。”《周礼·秋官·序官》“伊耆氏下士一人”清孙诒让正义:“《易·繫辞》孔疏引《帝王世纪》:‘帝尧陶唐氏,伊祈姓。’伊祈,即伊耆,二者并无塙证……魏孝文时,魏怀州民伊耆苟聚众於重山作乱。”按:伊耆苟,《魏书·高祖纪上》作“伊祈苟”,一本又作“伊祁”。耆、祈、祁,三字同音。

【嘘】《唐韻》朽居切《集韻》《韻會》《正韻》休居切,音虛。《說文》吹也。《玉篇》吹噓。《聲類》出氣急曰吹,緩曰噓。《正韻》蹙脣吐氣曰吹,虛口出氣曰噓。吹氣出於肺屬隂,故寒。噓氣出丹田屬陽,故溫。《莊子·天運篇》孰噓吸是。又《徐無鬼》仰天而噓。《集韻》亦作吁。◎按正韻云:亦作呴喣欨。此三字匈于切,屬虞韻,噓屬魚韻,音切各異,正韻非。又《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》許御切,虛去聲。義同。○按諸韻書作噓。《字彙》《正字通》作噓。附十二畫,非,今攺正。

【至和】1.极和谐、安顺。《大戴礼记·王言》:“所谓天下之至知者,能用天下之至和者也。”汉贾谊《新书·服疑》:“制服之道,取至适至和以予民,至美至神进之帝。”2.指天地间祥和之气。《宋书·乐志二》:“体至和,感阴阳,德无不柔,繁休祥。”唐刘禹锡《唐故朝议郎赠司空奚公神道碑》:“天以大运生万物,而以正气钟贤人。至和来宅,其德乃具,公实有焉。”明方孝孺《郊祀颂》:“还坐法宫,端拱受朝。至和盈庭,如闻《九韶》。”

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