出自《别後奉寄圣俞二十五兄》,下面是具体赏析解释!
诗句:“我年虽少君”
出处:《别後奉寄圣俞二十五兄》
读音:平仄:仄平平仄平
拼音:wǒniánsuīshǎojūn
赏析解释:
【我】〔古文〕《唐韻》五可切《集韻》《韻會》語可切,俄上聲。《說文》施身自謂也。《廣韻》已稱也。又稱父母國曰我,親之之詞。《春秋·隱八年》我人祊。又姓。古賢人,著書名我子。又《說文》或說我,頃頓也。○按頃頓,義與俄同。然字書從無作俄音者,存考。又《韻補》叶與之切,音台。《揚子·太經》出我入我,吉凶之魁。《註》我音如台小子之台。又叶阮古切,音五。《張衡·鮑德誄》業業學徒,童蒙求我。濟濟京河,實爲西魯。,篆文我。
【年】漢典考證:〔又叶禰因切,音民。〕 謹按禰因切非民字之音。謹照音義民改紉。考證:〔又叶禰因切,音民。〕 謹按禰因切非民字之音。謹照音義民改紉。
【虽】〔古文〕《唐韻》息遺切《集韻》《韻會》宣隹切,音綏。《說文》似蜥蜴而大。从虫唯聲。又《玉篇》詞兩設也。《廣韻》助語也。《集韻》不定也。况辭也。《爾雅·釋訓》每有,雖也。《註》詩曰:每有良朋,辭之雖也。《禮·少儀》雖請退可也。《疏》雖,假令也。當此时假令請退則可也。又《玉篇》推也。又與唯通。《禮記·表記》唯天子受命於天。註:唯當爲雖。又《荀子·性恶篇》今以仁義法正爲固無可知可有之理耶,然則唯禹不知仁義法正,不能仁義法正也。楊僦註:唯,讀爲雖。漢典考證:〔《註》小雅棠棣曰,每有良朋〕 謹照原文小雅棠棣曰改詩曰
【少君】1.周代称诸侯之妻。《左传·定公十四年》:“从我而朝少君。”孔颖达疏:“少君,犹小君也。君为大君,夫人为小君。”2.尊称他人之妻。清张泰来《江西诗社宗派图录·谢逸谢薖》:“一日,惠洪过溪堂,见无逸(谢逸)所居一室,生涯如庞藴,少君方炊,稚子宗野汲水,无逸诵书扫除,见师放帚大笑曰:‘聊復尔耳。’”3.年幼之君。《左传·哀公六年》:“少君不可以访,是以求长君。”4.汉武帝时齐方士名。姓李,以祠灶、辟谷、却老之方往见武帝。谓祠灶,丹砂可化为黄金,黄金成以为饮食器则益寿,可以不死。事见《汉书·郊祀志上》。汉王充《