笨小笨出自《赋竹深处》，下面是具体赏析解释！
诗句：“遂使南阳日清閟”
出处：《赋竹深处》
读音：平仄:平仄平平仄平
拼音：suìshǐnányáng4qīngbì
赏析解释：
【遂】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》徐醉切，音穟。《廣韻》達也。《禮·月令》慶賜遂行，毋有不當。《註》言通達施行，使之周徧也。《前漢·王陵傳》上佐天子理隂陽，下遂萬物之宜。又進也。《易·大壯》不能退，不能遂。《書·仲虺之誥》顯忠遂良。《註》良則進之也。又成也，從志也。《禮·月令》百事乃遂。《註》遂，猶成也。《詩·衞風》言旣遂矣。又稱也。《詩·曹風》不遂其媾。又竟也。《前漢·平傳》吾聞先生事魏不遂。又盡也。《禮·曲禮》有後入者，闔而勿遂。《註》遂，闔之盡也。又《正韻》因也，兩事相因而及也。《詩·邶風》問
【使】〔古文〕《唐韻》疏士切《集韻》《韻會》爽士切《正韻》師止切，音史。令也，役也。《豳風》序：說以使民。《禮·曲禮》六十曰耆指使。《註》指事使人也。《管子·樞言篇》天以時使，地以材使，人以德使，鬼神以祥使，禽獸以力使。又《集韻》疏吏切《正韻》式至切，音。遣人聘問曰使。《前漢·韓信傳》發一乗之使，下咫尺之書。又《鬼谷子抵巇篇》聖人者，天地之使也。《淮南子·天文訓》四時者，天之吏也。日月者，天之使也。又《諡法》治民克盡嚴篤無私曰使。 本作。《六書統》从人从事。令人治事也。漢典考證：〔《易·兌卦》悅以使民。〕 謹按
【南阳】古地名。春秋晋地。《左传·僖公二十五年》：“晋於是始启南阳。”杨伯峻注：“《水经·清水注》引马融曰：‘晋地自朝歌以南至軹为南阳。’……则南阳大约即河南省新乡地区所辖境，亦阳樊诸邑所在地。”《史记·秦本纪》：“魏入南阳以和。”2.古地名。战国齐地。《孟子·告子下》：“一战胜齐，遂有南阳。”杨伯峻注：“即汶阳，在泰山之西南，汶水之北。”《史记·鲁仲连邹阳列传》：“且楚攻齐之南阳，魏攻平陆，而齐无南面之心，以为亡南阳之害小，不如得济北之利大，故定计审处之。”清宋琬《渔家词》：“南阳之南嶧山北，男子不耕女不织。”
【日】〔古文〕《唐韻》《正韻》人質切《集韻》《韻會》入質切，音。《說文》實也。太陽之精不虧。《博雅》君象也。《釋名》日，實也，光明盛實也。《易·乾卦》與日月合其明。又《繫辭》縣象著明，莫大乎日月。又《說卦》離爲火爲日。《周禮·天官·九註》日者天之明。《禮·祭義》日出於東。《史記·天官書註》日者，陽精之宗。《前漢·律歷志》日合於天統。《後漢·荀爽傳》在地爲火，在天爲日。《淮南子·天文訓》火氣之精者爲日。又《書·舜典》協時月正日。《傳》合四時之氣節，月之大小，日之甲乙，使齊一也。又《洪範》五紀，三曰日。《傳》紀一日
【清閟】清静幽邃。《梁书·昭明太子统传》：“即玄宫之冥漠，安神寝之清閟。”唐韩愈《新竹》诗：“笋添南阶竹，日日成清閟。”宋王炎《劝农道场山》诗：“松径度坡陀，莲宫得清閟。”《宋史·乐志十四》：“瑶殿清閟，玉墄坦夷。”清夏锡祚《自紫蜺涧至旋螺顶》诗：“巖阿贺精庐，清閟独所擅。”
