笨小笨出自《上东门会送李幼举南游徐方》，下面是具体赏析解释！
诗句：“意气且为别”
出处：《上东门会送李幼举南游徐方》
读音：平仄:仄仄平平平
韵脚:入十七薛
拼音：yìqìqiějūwéiwèibiébiè
赏析解释：
【意气】概。《管子·心术下》：“是故意气定，然后反正。”南朝宋袁淑《效曹子建＜白马篇＞》：“意气深自负，肯事郡邑权？”宋叶绍翁《四朝闻见录·岳侯追封》：“意气如祖豫州，而誓清冀朔。”清侯方域《送何子归金陵序》：“是时余与何子方少年，意气甚鋭。”2.精神；神色。《晏子春秋·问上十》：“寡人意气衰，身病甚。”《史记·李将军列传》：“会日暮，吏士皆无人色，而广意气自如。”宋沉辽《奉陪颖叔赋吐绶鸟》诗：“方其振舞时，意气艷且闲。”清钱谦益《尹嘉宾父延绶加赠奉政大夫湖广按察司佥事制》：“家无担石，而眉稜之意气燁然。”3.志
【且】〔古文〕《廣韻》《集韻》《韻會》淺野切《正韻》七野切，音跙。借曰之辭。《論語》且予之類是也。又未定之辭。《禮·檀弓》曾子曰：祖者，且也。且胡爲其不可以反宿。又又也。《詩·小雅》君子有酒，多且旨。又此也。《詩·周頌》匪且有且。《傳》非獨此處有此稼穡之事也。又姑且也。《詩·唐風》且以喜樂。又將也。《史記·項羽紀》范增謂項莊曰：若屬且爲所鹵。又苟且也。《莊子·庚桑楚》老子語南榮趎曰：與物且者，其身不容，焉能容人。《註》且者，姑與物爲雷同，而志不在也。又姓。宋且謹修，明且。俗誤讀苴。又通作俎。薦牲具。祭祀燕饗用之
【别】〔古文〕《唐韻》方別切《集韻》《韻會》筆別切《正韻》必列切，鞭入聲。《說文》分解也。《玉篇》分別也。《增韻》辨也。《禮·曲禮》日月以告君，以厚其別也。《爾雅·釋山》小山別大山，鮮。《疏》謂小山與大山不相連屬者名鮮。《淮南子·齊俗訓》宰庖之切割分別也。《晉·仲長敖覈性賦》同稟氣質，無有區別。又傅別，謂券書也。《周禮·天官·小宰》八成，聽稱責以傳別。《註》鄭曰：爲大手書於一札，中字別之。又《唐韻》《集韻》《韻會》皮列切《正韻》避列切，便入聲。《玉篇》離也。《增韻》解也，訣也。《江淹·別賦》黯然銷者，惟別而已矣
