出自《与丘程凌林四君同赋食河豚》,下面是具体赏析解释!
诗句:“名与畜豕侔”
出处:《与丘程凌林四君同赋食河豚》
读音:平仄:平平仄仄平
韵脚:下平十八尤
拼音:2yǔyùyúxùchùshǐmóu
赏析解释:
【名】《唐韻》武幷切《集韻》《韻會》彌幷切《正韻》眉兵切,音詺。《說文》自命也。从口从夕。夕者,冥也。冥不相見,故以口自名。《玉篇》號也。《廣韻》名字也。《春秋·說題》名,成也。《左傳·桓六年》九月丁卯,子同生,公問名于申繻。對曰:名有五,有信,有義,有象,有假,有類。又自呼名也。《禮·曲禮》父前子名,君前臣名。又呼人之名也。《禮·曲禮》國君不名卿老世婦。又名譽也。《易·乾卦》不易乎世,不成乎名。又《春秋·說題》名,大也。《書·武成》告于皇天后土,所過名山大川。《疏》山川大,乃有名,名大互言之耳。又名號也。《儀
【与】《廣韻》《集韻》《正韻》同與。《說文》賜予也。一勺爲与。《六書正譌》寡則均,故从一勺。(與)〔古文〕《廣韻》弋諸切《正韻》弋渚切《集韻》《韻會》演女切,音予。《說文》黨與也。《戰國策》是君以合齊與强楚。《註》與,黨與也。《管子·八觀篇》請謁得于上,則黨與成于下。又《廣韻》善也。《禮·禮運》諸侯以禮相與。又《增韻》及也。《易·說卦》是以立天之道,曰隂與陽。立地之道,曰柔與剛。立人之道,曰仁與義。又許也,從也。《論語》吾與點也。《管子·形勢解》鬼神助之,天地與之。又待也。《論語》歲不我與。又《博雅》如也。《前
【畜】〔古文〕嘼《唐韻》丑六切《集韻》敕六切《正韻》昌六切,音觸。《說文》田畜也。引《淮南子》註言:田之汙下黑土者,可畜牧也。○按《淮南》無此語。又積也。《禮·月令》仲秋之月,乃命有司,趣民收斂,務畜菜。《註》始爲禦冬之備。《釋文》畜,丑六反。又《內則》子婦無私貨,無私畜。又止也。《孟子》畜君何尤。《註》畜,止也。敕六反。又大畜,小畜,易卦名。又《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》許六切,音旭。養也。《易·師卦》地中有水師,君子以容民畜衆。《論語》君賜生,必畜之。《史記·樂毅傳》臣恐侍御者不察先王之所以畜幸臣之理。
【豕】〔古文〕《廣韻》施是切《集韻》《韻會》賞是切《正韻》詩止切,音始。《說文》彘也。竭其尾,故謂之豕,象毛足而後有尾。《徐曰》竭,舉也。《玉篇》豬豨之總名。《揚子·方言》豬,關東西或謂之彘,或謂之豕。《林氏小說》以其食不絜,故名之豕。《大戴禮·易本命》四主時,時主豕,故豕四月而生。《本草綱目》李時珍曰:在畜屬水,在卦屬坎,在禽應室星。《易·說卦》坎爲豕。《埤雅》坎性趨下,豕能俯其首,又喜穢,亦水畜也。《詩·小雅》有豕白蹢,烝涉波矣。《傳》犬喜雪,馬喜風,豕喜雨,故天將久雨,則豕進涉水波。《禮·曲禮》豕曰剛鬣。
【侔】《唐韻》莫浮切《集韻》《韻會》迷浮切《正韻》莫侯切,音謀。《說文》齊等也。《周禮·冬官考工記》疏數必侔。《註》侔猶均也。《又》凡爲輪,行澤者欲杼,行山者欲侔。《註》侔,上下等也。又《莊子·大宗師》畸於人而侔於天。又《揚子·方言》侔,莫强也。北燕之外郊言努力謂之侔莫。又與蟊蛑同。食苗蟲也。見《漢海廟》 又叶蒙晡切,音模。《權德輿幾銘》冲用爲工,方寸爲鑪。周行不殆,造物不侔。