笨小笨出自《闻诸君不裹粮游山暮归清坐静林僧居相与乐以忘饥仆老病独在见遗辱君瑞示诗盛道僧居梅竹之赏辄次韵奉答》，下面是具体赏析解释！
诗句：“禅房何许最清深”
出处：《闻诸君不裹粮游山暮归清坐静林僧居相与乐以忘饥仆老病独在见遗辱君瑞示诗盛道僧居梅竹之赏辄次韵奉答》
读音：
赏析解释：
【禅房】佛徒习静之所。泛指寺院。北魏杨衒之《洛阳伽蓝记·景林寺》：“中有禪房一所，内置祇洹精舍，形製虽小，巧构难比。”唐常建《题破山寺后禅院》诗：“曲径通幽处，禪房花木深。”元朱凯《昊天塔》第四折：“似这等沸腾腾，可甚么緑阴满地禪房静。”
【何许】。三国魏阮籍《咏怀》诗之十一：“良辰在何许？凝霜霑衣襟。”南朝齐谢朓《在郡卧病呈沉尚书》诗：“良辰竟何许？夙昔梦佳期。”2.何处。唐杜甫《宿青溪驿奉怀张员外十五兄之绪》诗：“我生本飘飘，今復在何许？”宋王谠《唐语林·补遗三》：“卢司空钧为郎官守衢州，有进士贄謁，公开卷閲其文十餘篇，皆公所製也。语曰：‘公何许得此文？’”3.为何这样。唐万楚《题情人药栏》诗：“敛眉语芳草，何许太无情：正见离人别，春心相向生。”4.如何，怎样。宋陆游《桃源忆故人》词之四：“试问岁华何许？芳草连天暮。”宋王沂孙《摸鱼儿》词：“姑
【最】〔古文〕《唐韻》《集韻》祖外切，音醉。《說文》犯而取也。又《玉篇》聚也。《公羊傳·隱元年》會，猶最也。《註》最，聚也。最之爲言聚，今聚民曰投最。又《廣韻》極也。《史記·周勃世家》攻槐里好畤最。《註》於將率之中功爲最。《後漢·崔寔傳》常爲邊最。《註》最爲第一。又《史記·周勃世家》定上谷十一縣，右北平十六縣，遼西、遼東二十九縣，漁陽二十二縣，最。《註》索隱曰：最，都凡也，謂總舉其攻戰克獲之數也。又《前漢·敘傳》猶無益於殿最。《註》殿，負也。最，善也。《後漢·百官志》卽奏其殿最，而行賞罰。《註》課第長吏不稱職者
【清深】。《艺文类聚》卷四九引南朝梁王僧孺《太常敬子任府君传》：“若夫天才卓尔，动称絶妙，辞赋极其清深，笔记尤尽典实。”《旧唐书·文苑传·杜甫》：“﹝李白﹞词气豪迈，而风调清深。”清龚自珍《己亥杂诗》之一一四：“诗人瓶水与謨觴，鬱怒清深两擅场。”2.清静幽深。唐杜甫《自瀼西荆扉且移居东屯茅屋》诗之四：“幽独移佳境，清深隔远关。”宋林逋《小隐自题》诗：“竹树绕吾庐，清深趣有餘。”金元好问《库城》诗：“疎林护悬险，絶壁入清深。”3.水色清澈。北魏郦道元《水经注·济水二》：“是下济水，通得清水之目焉，亦水色清深，用兼厥
