出自《上亭北轩对月吹笛得才元舍人昭华引醉霜月草堂吟皆诗谱也》,下面是具体赏析解释!
诗句:“强颜犹唱草堂吟”
出处:《上亭北轩对月吹笛得才元舍人昭华引醉霜月草堂吟皆诗谱也》
读音:平仄:仄平平仄仄平平
韵脚:下平二十一侵
拼音:qiǎngyányóuchàng3tángyín
赏析解释:
【强颜】1.厚颜,不知羞耻。汉司马迁《报任少卿书》:“及以至是,言不辱者,所谓强颜耳,曷足贵乎?”《汉书·司马迁传》作“彊颜”。颜师古注:“强音其两切。”唐韩愈《进撰<平淮西碑文>表》:“乾坤之容,日月之光,知其不可以绘画,强颜为之,以塞詔旨。”宋苏轼《乞常州居住表》:“与其强颜忍耻,干求於众人,不若归命投诚,控告於君父。”清林则徐《附奏夷人夹带鸦片罪名应议专条片》:“所云只得回国者,不过惮於具结,强颜而出此言,未必真心如此。”2.勉强表示欢欣。清蒲松龄《聊斋志异·褚生》:“姬起,强颜欢笑,乃歌艳曲。”清沉复《浮
【犹】《集韻》尤救切,音宥。獸名。(猶)《唐韻》以周切《集韻》《韻會》夷周切,音由。《說文》玃屬。从犬,酋聲。《集韻》居山中,聞人聲豫登木,無人乃下。世謂不決曰猶豫。或作。《爾雅·釋獸》猶如麂,善登木。《註》健上樹。《禮·曲禮》所以使民決嫌疑,定猶與也。《疏》猶與,二獸,皆進退多疑。人多疑惑者似之,故謂之猶與。《淮南子·兵略訓》擊其猶猶,凌其與與。又《說文》隴西謂犬子爲猶。又《廣韻》似也。《詩·召南》寔命不猶。《傳》猶,若也。又《小雅》淑人君子,其德不猶。《禮·喪服》兄弟之子猶子也。又《集韻》可止之辭也。《詩·
【唱】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》尺亮切,音厰。《說文》導也。《玉篇》禮記曰:一唱而三歎。○按《樂記》今本作倡。又《廣韻》發歌也。《廣韻》亦作誯。《集韻》亦作昌。
【堂】〔古文〕坣《唐韻》《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》徒郞切,音唐。《說文》殿也。正寢曰堂。《釋名》高顯貌。《演義》當也,謂當正向陽之宇也。《詩·豳風》躋彼公堂。又明堂,王者朝諸侯之宮。《禮·明堂位》明堂也者,明諸侯之尊也。《前漢·郊祀志》武帝元封元年,濟南人公玉帶上黃帝時明堂圖。又堂室。《爾雅·釋宮》古者有堂,自半巳前虛之,謂之堂,半巳後實之,謂之室。又官署。《漢官儀》黃門有畫堂之署,中書省玉堂。《揚雄·解嘲》歷金門,上玉堂。今翰林院亦曰玉堂。《唐書·百官志》初三省議事于門下之政事堂,其後裴炎遷于中書省。又
【吟】〔古文〕唫《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》魚音切,音崟。《說文》呻也。《廣韻》歎也。又《增韻》哦也,咏也,鳴也。《莊子·德充符》倚樹而吟。《戰國策》晝吟宵哭。《楚辭·漁父》行吟澤畔。《荀子·不苟篇》盜跖吟口。《註》吟咏長在人口也。《後漢·梁冀傳》口吟舌言。《註》謂語吃不能明了。又姓。《正字通》唐嘉州刺史吟約。又音含。《前漢·郊祀歌》靈安留,吟靑黃。《註》服虔曰:吟音含。○按師古云:服說非也。吟,歌誦也,靑黃,四時之樂也。然服有此音,今存之。又《集韻》牛錦切,音僸。《揚雄·解嘲》蔡澤雖噤吟,而笑唐舉。《註》