笨小笨出自《善慧大士赞》，下面是具体赏析解释！
诗句：“咄者尊慈”
出处：《善慧大士赞》
读音：平仄:平仄平平
韵脚:上平七之
拼音：duōzhě12
赏析解释：
【咄】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》當沒切，敦入聲。《說文》相謂也。《前漢·李陵傳》立政曰：咄，少卿良苦。又《廣韻》呵也。《戰國策》呴籍叱咄。《前漢·東方朔傳》朔笑之曰：咄。《註》師古曰：咄，叱咄之聲。又泉名。《寰宇記》咄泉在淨戒寺北，人至泉旁，大叫大涌，小叫小涌，咄之則涌彌甚。又《韻會》咄咄，驚怪聲也。《後漢·嚴光傳》帝卽其臥所，撫光腹曰：咄咄子陵，不可相助爲理耶。《晉書·殷浩傳》但終日書空，作咄咄怪事四字而已。又《增韻》咄嗟，咨語也。《晉書·石崇傳》嘗爲客作豆粥，咄嗟便辦。又《正字通》或曰汾晉之閒，尊者呼
【者】《廣韻》章也切《集韻》《韻會》《正韻》止野切，音赭。《說文》別事詞也。从白聲。，古文旅字。《韻會》今作者。《玉篇》語助也。《增韻》又卽物之辭，如彼者，如此者。《易·乾卦》元者，善之長也。又《增韻》又此也。凡稱此箇爲者箇是也。今俗多用這字，這乃魚戰切，迎也。又《韻補》叶掌與切。《史記·秦始皇紀》人迹所至，無不臣者。《註》索隱曰：者，協音渚。《楚辭·九歌》搴芳洲兮杜若，將以遺乎遠者。時不可以驟得，聊逍遙兮容與。《韻會》者，古文渚字，故从旅聲。後人以者添水作渚，以別者也之者，故者但爲語助。又叶阻可切。《繆襲·挽
【尊】《唐韻》《韻會》祖昆切《集韻》《正韻》租昆切，音遵。《說文》高稱也。《廣韻》重也，貴也，君父之稱也。《易·繫辭》天尊地，乾坤定矣。《孟子》天下有達尊三：爵一，齒一，德一。《禮·表記》使民有父之尊，有母之親，而後可以爲民父母。又敬也。《禮·曲禮》禮者，自而尊人。雖負販者，必有尊也。又《說文》註酒器。《周禮·春官》司尊彝，掌六尊六彝之位。六尊，謂犧尊，象尊，著尊，壺尊，太尊，山尊，以待祭祀賔客。又姓。《風俗通》尊盧氏之後。與宗通。又叶將鄰切，音津。《前漢·班固敘傳》大祖元勳，啓立輔臣。支庶藩屛，侯王尊。又叶此
【慈】《唐韻》疾之切《集韻》《韻會》牆之切《正韻》才資切，音磁。《說文》愛也。从心兹聲。《精薀》父母之愛子也。《左傳·昭二十六年》父慈子孝，姑慈婦聽。又《儀禮·喪服》慈母如母，謂養母也。又《禮·內則》慈以甘旨。《註》慈，謂愛敬進之也。又慈和，服物也。《左傳·文十八年》宣慈惠和。《註》慈者，愛出於心，恩被於物也。又《增韻》柔也，善也，仁也。又石名。《精薀》山產鐵於其陽者，慈石產其隂。《郭璞·慈石贊》慈石吸鐵，母子相戀也。俗作磁，非。又竹名。《竹譜》竹之叢生，子母相依，曰慈竹。又果名。《羣芳譜》慈姑，一根，歲生十二
