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2025-01-23 22:13 | 星期四

《行矣非闲关》意思出处赏析

出自《答曾子固南丰道中所寄》,下面是具体赏析解释!

诗句:“行矣非闲关”

出处:《答曾子固南丰道中所寄》

读音:平仄:平仄平平平

拼音:hángxíngyǐfēixiánguān

赏析解释:

【行】《唐韻》戸庚切《集韻》《韻會》《正韻》何庚切,音蘅。《說文》人之步趨也。《類篇》从彳从亍。《韻會》从彳,左步。从亍,右步也。左右步俱舉,而後爲行者也。《爾雅·釋宮》堂上謂之行,堂下謂之步。《釋名》行,伉也,伉足而前也。又《廣韻》適也,往也,去也。又《增韻》路也。《禮·月令》孟冬,其祀行。《註》行,在廟門外之西,爲軷壤,高二寸,廣五寸,輪四尺,設主軷上。又道也。《晉語》下有直言,臣之行也。又五行。《書·洪範》我聞在昔,鯀陻洪水,汨其五行。《韻會》五行,運于天地閒,未嘗停息,故名。又行人,官名。《廣韻》周有大

【矣】〔古文〕《唐韻》《集韻》于己切《韻會》羽已切《正韻》養里切,音。《說文》語已辭也。《徐曰》矣者,直疾。今試言矣,則出氣直而疾會意。《柳宗元曰》決辭也。又叶于姬切,音依。《詩·小雅》徹我牆屋,田卒汙萊。曰予不戕,禮則然矣。萊音釐。 《正字通》通作巳。音以。與已別。

【非】《唐韻》甫微切《集韻》《韻會》匪微切,音飛。《說文》違也。从飛下翄,取其相背。《玉篇》不是也。《書·說命》無恥過作非。《易·繫辭》辨是與非。又《玉篇》下也。又《玉篇》隱也。又《增韻》訾也。《孝經·五章》非聖人者無法,非孝者無親。又《玉篇》責也。《前漢·魏相傳》使當世責人非我。又山名。《山海經》非山之首,其上多金玉。又姓。《風俗通》非子,伯益之後。又《集韻》《韻會》《正韻》尾切,音斐。《集韻》本作誹。謗也。《前漢·食貨志》不入言而腹非。《史記·平準書》作腹誹。又《鼂錯傳》非謗不治。《註》非,讀曰誹。又《韻會

【闲关】亦作“间关”。1.形容转动自如。《诗·小雅·车舝》:“閒关车之舝兮,思孌季女逝兮。”毛传:“閒关,设舝貌。”严杰《经义丛抄》载清阮福《间关考》:“閒关二字是为迭韵,乃言貌而不言声者也。盖车之设舝,则婉转如意,亦犹人之周流四方,动而不息……至宋始以閒关为设舝声,此沿白诗而误也。”2.犹辗转。《汉书·王莽传下》:“王邑昼夜战,罢极,士死伤略尽,驰入宫,间关至渐臺。”颜师古注:“间关犹言崎嶇展转也。”《后汉书·荀彧传论》:“荀君乃越河冀,閒关以从曹氏。”李贤注:“閒关犹展转也。”清吴伟业《遣闷》诗之四:“一女家

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