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2025-01-24 12:17 | 星期五

《阳精暗无芒》意思出处赏析

出自《壬午》,下面是具体赏析解释!

诗句:“阳精暗无芒”

出处:《壬午》

读音:平仄:平平仄平平

韵脚:下平十陽

拼音:yángjīngànwúmáng

赏析解释:

【阳精】阳。《礼记·月令》“月令第六”唐孔颖达疏:“月是阴精,日为阳精。”北齐颜之推《颜氏家训·归心》:“天为积气,地为积块,日为阳精,月为阴精。”清黄鷟来《赠陈省斋》诗之三:“荆卿适秦时,白虹贯阳精。”2.指玉。《周礼·天官·玉府》“王齐,则共食玉”汉郑玄注:“玉是阳精之纯者,食之以御水气。”孙诒让正义:“《易·説卦传》云‘乾为玉’,故为阳精。《白虎通义·考黜篇》云‘玉者德美之至也’,故为阳精之纯者。”3.指山。《公羊传·成公五年》“为天下记异也”汉何休注:“山者,阳精,德泽所由生,君之象。”4.指传说中的龙。

【暗】《唐韻》《集韻》《韻會》烏紺切。音闇。《說文》日無光也。《玉篇》不明也。又《博雅》深也。《揚雄·甘泉賦》稍暗暗而靚深。《註》暗暗,深空之貌。又《集韻》鄔感切,音黤。義同。又《韻補》叶伊甸切。《歐陽修·送胡學士詩》都門春漸動,柳色綠將暗。挂帆千里風,水闊江灩灩。

【无】〔古文〕《唐韻》武夫切,音巫。《說文》,亡也。奇字,无通。王育說,天屈西北爲无。《易·乾卦》无咎。《釋文》无音無。易內皆作此字。《藝苑雄黃》无亦作亡。古皆用亡无,秦時始以蕃橆之橆爲有無之無。詩、書、春秋、禮記、論語本用无字,變篆者變爲無,惟易、周禮盡用无。然論語亡而爲有,我獨亡,諸無字,蓋變隸時誤讀爲存亡之亡,故不改也。又《廣韻》莫胡切,音模。南无,出《釋典》。(無)〔古文〕《唐韻》武扶切《廣韻》武夫切《集韻》《韻會》《正韻》微夫切,音巫。《說文》亡也。《玉篇》不有也。《書·舜典》剛而無虐,而無傲。又《益

【芒】《唐韻》莫郞切《集韻》《正韻》謨郞切,音忙。《說文》芒,草端也。《玉篇》稻麥芒也。《周禮·地官·稻人》澤草所生,種之芒種。《註》芒種,稻麥也。《易林》夏麥,霜擊其芒。又大貌。《詩·商頌》宅殷土芒芒。又多貌。《束皙·補亡詩》芒芒其稼。又罷倦貌。《孟子》芒芒然歸。又光芒。《晏子·諫上篇》列舍無次,變星有芒。《史記·天官書》作作有芒。又《禮·月令》其神句芒。又草名。《爾雅·釋草》葞,春草。《註》一名芒草。《山海經》姦山有木,狀如棠,赤葉,名曰芒草,可以毒魚。又地名。《前漢·地理志》沛郡芒。《註》世祖更名臨睢。又

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