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2025-01-26 01:49 | 星期天

《更使心陶陶》意思出处赏析

出自《玩所植松竹有作》,下面是具体赏析解释!

诗句:“更使心陶陶”

出处:《玩所植松竹有作》

读音:

赏析解释:

【更】《玉篇》今作更。《集韻》隷作更。○按更字,諸韻書作字重文。《正字通》云俗字,非。

【使】〔古文〕《唐韻》疏士切《集韻》《韻會》爽士切《正韻》師止切,音史。令也,役也。《豳風》序:說以使民。《禮·曲禮》六十曰耆指使。《註》指事使人也。《管子·樞言篇》天以時使,地以材使,人以德使,鬼神以祥使,禽獸以力使。又《集韻》疏吏切《正韻》式至切,音。遣人聘問曰使。《前漢·韓信傳》發一乗之使,下咫尺之書。又《鬼谷子抵巇篇》聖人者,天地之使也。《淮南子·天文訓》四時者,天之吏也。日月者,天之使也。又《諡法》治民克盡嚴篤無私曰使。 本作。《六書統》从人从事。令人治事也。漢典考證:〔《易·兌卦》悅以使民。〕 謹按

【心】《唐韻》息林切《集韻》《韻會》《正韻》思林切。《說文》人心,土藏,在身之中。象形。博士說以爲火藏。《徐曰》心爲大火,然則心屬火也。《玉篇》《廣韻》訓火藏。又《荀子·解蔽篇》心者,形之君也,而神明之主也。《禮·大學疏》總包萬慮謂之心。又《釋名》心,纖也。所識纖微無不貫也。又本也。《易·復卦》復其見天地之心乎。《註》天地以本爲心者也。《正義曰》言天地寂然不動,是以本爲心者也。《禮·禮器》如松柏之有心也。《註》得氣之本也。《孔疏》得氣之本,故巡四時,柯葉無凋攺也,心謂本也。又中也。心在身之中。《詩序》情動于中。

【陶陶】《诗·王风·君子阳阳》:“君子陶陶,左执翿,右招我由敖,其乐只且。”毛传:“陶陶,和乐貌。”《晋书·刘伶传》:“﹝伶﹞惟著《酒德颂》一篇。其辞曰:‘先生於是方捧甖承槽,衔杯漱醪,奋髯箕踞,枕麴藉糟,无思无虑,其乐陶陶。’”元张可久《湘妃怨·德清观梅》曲:“泠泠仙曲紫鸞簫,树树寒梅白玉条,飘飘野客乌纱帽,花前相见好,倚春风其乐陶陶。”2.广大貌。汉应劭《风俗通·山泽·四渎》:“《诗》云:‘江汉陶陶。’”王引之《经义述闻·毛诗下》:“《风俗通义·山泽篇》引此诗曰‘江汉陶陶’,陶与滔古字通。”3.阳气极盛貌。《

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